今天的火車之旅，來到屏東的「佳冬鄉」。到佳冬，一般必須由高雄坐火車到潮州，再由潮州轉區間車到佳冬。今天很幸運，在高雄坐上每天早上9點唯一一列由高雄新左營站開往枋寮的區間車，直達「佳冬」，耗時約70分鐘。
火車上零零落落的上下車人潮。過了潮州 ，整個車廂包含我只剩下兩位乘客，彷彿是自己的專屬火車，感謝鐵路局不計成本的付出！
「佳冬」火車站，每天上下車的人數不到200人。越到鄉下，越感覺到城鄉差距的大！這列火車，連同我只有兩位下車乘客。
「佳冬」原稱為六根，開拓最初周圍有很多茄苳樹，所以又稱為「茄苳腳」。日治時期簡化地名時，由於臺語「茄苳」與日語「佳冬」相近，1920年改名為「佳冬」。 另有一種說法，說本地原為地馬卡道族之茄藤社，因茄藤與樹名「茄苳」音近而得名。
今天南台灣的空氣品質很差，想不到連屏東鄉下也是如此。而今天的第一站，決定沿著台17線，拜訪一直想來的「佳冬神社」，距離為1.4公里。
沿途靠海的右側大都為魚塭，這也難怪，因為佳冬是靠海的鄉鎮。佳冬是屏東縣八個客家鄉之一，卻擁有一半的閩南人。客家人聚居處 (靠內陸) ，擁有全屏東縣最多的古蹟；閩南人聚居處 (靠海) ，是全台地層下陷最嚴重的地方。
行走約20分鐘後，就看到公路對面的鳥居遺址了。因為這處遺址並沒有特別的標示，所以一般人很容易錯過。
「佳冬神社」是由四座鳥居、御橋、石燈籠數座、手水舍、狛犬一對以及拜殿、正殿、祭器庫、社務所等建物所組成；從第一鳥居一直到最深處，大約長140公尺。其鳥居的造型為神明鳥居。目前仍留有鳥居、御橋及正殿基座等遺跡。2012年被指定為屏東縣歷史建築。
走過鳥居，往回展望，可以看到對面的小七。這一站客運車屬於「佳冬農工」站，若知道大概的位置，其實還蠻容易找的。
「御橋」還保存得很好。
走過御橋，一路筆直，就讓我們沿路直行。
沿途右邊有著住家，是一條幽靜小路 。
沿路可見幾個「石燈籠底座」；這個底座被柴堆壓住了。
目前已可見遠方還有一座「鳥居」，而右方民宅前的這根大柱子，其實是另一座鳥居的遺跡。
「佳冬神社」興建於1936年，是日治時期台灣一庄一神社下的產物。但為何佳冬神社的位置，會遠離佳冬的聚落？原來是為了就照顧佳冬飛行場(現為屏南工業區)的日軍及眷屬的精神信仰。
「佳冬神社」在歷經戰後的廢棄毀壞，還能保存這些遺址，供後人憑弔，也實屬不易。階梯下方，還有居民在此點香焚燒金紙的痕跡。
這座「鳥居」還被貼上春聯。
(正殿基座)
(基座後方的玉垣)
站在基座的位置上，展望剛剛走過的路。
這是右側的「玉垣」，也成了右側民宅的圍牆。
此為右側的民宅，看來也是想避免閒雜人等進入。
今天又見證了一處日治時期所留下的歷史痕跡。日本人對神社的信仰，其實和台灣道教信仰頗為相似，都算是一種心靈上的寄託！
離開「佳冬神社」往回走，準備去佳冬老街尋訪台灣古蹟了。
佳冬為客家莊，剛進入村莊就看到這間古色古香的伯公廟。
還見到這間洋式風格建築的老屋。
來到村莊的信仰中心「三山國王廟」，三山國王廟算是客家廟，源於中國廣東粵東地區的信仰。三山國王是指位於廣東的三座山神。
站在三山國王廟上，俯瞰老街最熱鬧的地方。主要商店都集中在此區，遠方有市場攤位，早上也有人在路邊擺攤。而左後方的半圓形花園，就是蕭家古宅的風水池【半月池】。
只要來到佳冬，「蕭家古宅」為必訪的三級古蹟。
「蕭家古厝」建於清咸豐年間，由蕭家第19代祖先來台經商致富後，聘請唐山師傅仿故鄉廣東梅縣的大宅格局而興建，其建材都是由中國運送來台。
「蕭家古厝」開放參觀，門票為＄50。中午12點到下午兩點為休息時間。因為到達的時間接近中午，加上幾年前和父母同行時已參觀過，所以就未進入。
古厝採用雙回字型的客家圍籠屋形式，在格局或細部雕飾上都相當考究，使這座建築不僅充滿傳統客家大宅的建築之美，還融合河洛式的風格，也是台灣少見的五落大厝之一，顯現氣勢十足的大宅院外觀。
三級古蹟「敬字亭」，就在蕭家古厝對面。興建於1850年，供祀倉頡先師，文昌帝君，文魁帝君。
蕭家古厝轉個彎，就看到街角的「蕭家洋樓」，這裡是蕭家當時對日軍的招待所，建於1931年，由日本建築師設計，為當時台灣第一棟使用空心磚的洋樓。
「蕭家洋樓」目前處於荒廢狀態。
三級古蹟「步月樓」，原為蕭家書房，是文人雅士聚會的地方，也是蕭家的「門樓」。
進入樓門，裡頭有一間小屋，寫著「藏書小閣」。
可別以為「步月樓」的歷史僅此而已，「步月樓」有著六堆先民抗日的英勇事蹟。1895年發生「步月樓戰役」，亦稱為「六根莊之戰」，當年此地地名為六根莊。台灣割讓給日本後，六堆客家人不願屈服日本人統治，雙方交戰，最終日軍獲勝。日軍死亡14人，義軍則傷亡一百多人。而「步月樓」，為當時客家首領之一的「蕭光明」指揮作戰所在地。
離開「步月樓」，往村莊裡頭走進去。自己對這戶門口貼滿紅紙的人家感到很好奇。原來這家出了位博士，最近還榮升為台大園藝系系主任。由家門前這座整理得美輪美奐的風水池看來，除了本人的努力，也不得不讚嘆這真的是一處風水民宅。
旁邊另一戶人家小小的半月風水池，小巧又典雅，讓人滿心歡喜。
「北隘門」，看來古色古香，但曾因風災改建而失去了原貌，所以並未被列為古蹟。
佳冬鄉原有四個隘門，都是以紅磚,卵石,白灰與紡許木材混建成，燕尾翹脊,門二側有小段卵石城牆。1881年由鄉內先民商議，共同興建大圍壟的東、西、南、北四大隘門。
- 「南隘門」因為修築公路拆除。
- 「東隘門」徒留石碑隱沒在惜字亭旁。
- 「北隘門」因為風災改建失去原貌。
- 「西隘門」為三級古蹟，還保有舊觀。
現在我們再由蕭家洋樓轉入「詩人步道」參觀。
「詩人步道」是在2006年所推動。而佳冬鄉最主要的村落就是「佳冬村」和「六根村」，也就是我們今天探訪老街的所在地。
「詩人步道」沿路兩側牆面均有多位詩人題詩 ，加以簡捷的牆飾，與一般彩繪村在層級上大不相同，不僅多了文化氣息，也不落入俗套。
佳冬老街就如同文雅的士紳，遠離喧嘩塵囂，生活在屬於他的雅室中。
一個人旅行，也可以為自己拍照。雖然是冬天26度C暖暖的冬陽，但在太陽底下行走了2個小時，還是需要一點體力的！
再往前走為「張家商樓」，張家商樓於2015年被登錄為「歷史建築」，目前由在地文史協會經營。可惜中午時段休息到兩點，無法入內參觀。
「張家商樓」創建於1910年代，是佳冬唯一雙層的傳統紅磚樓房，為當年常民文化建築，早期曾為雜貨店，在清朝時也是位於最熱鬧的商業區。但因後人疏於管理維護，損壞幾乎坍塌。2011年，由地方發起搶救張阿丁宅行動，從募款到取得張宅所有權，再由屏東縣政府及客委會補助740萬元經費修復完成，這是由民間與公部門通力合作的典範。
繼續往前，見到這一處2樓造的三合院，很是壯觀，規模好似一間工廠。
來到三級古蹟「西隘門」（又稱褒忠門）了。這是六堆的客家人為避免外人侵擾所興築的柵門，門額兩側有圓洞，為防禦用的銃眼。
「西隘門」最大特色是門額有泥塑彩繪浮雕，中央寫有藍色的「褒忠」二字，是乾隆皇帝頒賜，外側各雕繪一隻龍頭蝙蝠身怪獸，門牆內還有一凹入的天公塔，將客家習俗表現無遺。西柵門門牆二側有「褒雍粵域」、「忠著閩邦」的對聯。
楊氏宗祠-三級古蹟。(內部未開放參觀)
楊氏宗祠為廣東蕉嶺楊德展第四代楊其潤，為了追思祖先，在1896年聯合散居屏東等地的楊氏後人共同成立，到了1919年擴大重組並依照廣東原鄉建築風格，興建這座楊氏宗祠。戰後外觀卻日漸頹圮，於2008年整修。
楊氏宗祠有台灣唯一的【太極兩儀池】。
今天的佳冬古蹟之旅，就在看完「楊氏宗祠」後打道回府了 。
回程沒有火車直達高雄，必須在潮州轉車。當下決定由潮州火車站，走500公尺到市區吃一碗著名的「冷熱冰」再回高雄。「冷熱冰」就是把熱的料，加上剉冰；其實這是有些道理的，尤其湯圓一定要熱才會Q。
一趟佳冬之旅，是否很難想像遠在屏東的鄉下，竟然有著這麼豐富的古蹟? 原來佳冬早期因為獨有的海港條件，經濟與人口曾經蓬勃發展，客家先民因經商而致富，所以興建大宅院和富麗堂皇的祠堂，使得佳冬的大宅比其他客家鄉鎮還多。而佳冬人才輩出，傳聞也與地方宅第風水有關。漫步在佳冬的老街，除了欣賞客家建築之美，也可一探大戶人家的地理風水祕密！
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