是自己太大驚小怪，抑或是不夠用心？在高雄住了20年，直到去年才知道高雄壽山上的「忠烈祠」前身竟然為日治時期的「高雄神社」，在1976年被改建為中國北方宮殿式的建築。目前只保留了一座鳥居、2隻狛犬及四座石燈籠殘蹟。為了求證這些資訊，專程去了兩趟忠烈祠。
日治時期高雄神社原貌-1（網路翻拍）
由這張照片可以找回「高雄忠烈祠」的原型，除了建築物改建，鳥居、石燈籠龍、銅馬拆除外，參道及階梯尚且都保留著原型。
日治時期高雄神社原貌-2（網路翻拍）
若不是去年去了兩趟日本關西，對日本神社建築可能也不會這麼有感吧！
高雄神社前身為1912年鎮座的「打狗金刀比羅神社」，1920年改稱為「打狗神社」，同年12月再度改稱為「高雄神社」。高雄神社最初位於今法興禪寺一帶，之後因社殿頹圮，1926年於現址造新社殿，戰後成為高雄市忠烈祠。在1974年改建前，神社建築仍相當完整。
高雄忠烈祠牌樓（兩側有狛犬守護）
據說日治時期日本人在台灣建造了將近200座大大小小的神社，但大部分的神社都遭到拆除的命運，只有少部分改建為忠烈祠。
（桃園忠烈祠_圖片由網路截取）
目前僅剩下「桃園忠烈祠」保留了完整日式神社建築風貌；並且於1994年被內政部指定為三級古蹟。有機會一定要去朝聖一下。
狛犬-公（公的叫阿形狛犬，特徵是張嘴，通常立於右方）。石座上被刻了「忠旌」2字。
* 狛犬有如台灣廟宇門前的石獅子, 是守護神明的「差使」。也因為狛犬跟石獅子相類似，所以才較有機會被保留下來。
狛犬-母（母的吽形狛犬-特徵是閉嘴，通常立於左方）
石座上刻有「烈揚」2字。
忠烈祠山門（原為高雄神社鳥居），被改為紅色，頂也改為中國的綠瓦型式。
*鳥居：傳說是連接神明居住的神域，與人類居住的俗世之通道。
石燈籠-1
1972年，中日斷交，台灣大力排除日治時期殘留建築、象徵符號，改為民國年號、國徽等。許多忠烈祠紛紛改建，以鋼筋水泥仿照中國北方宮殿形式建築，覆蓋青色或黃色琉璃瓦。
石燈籠上刻有「大東亞戰爭完遂xx」字樣，而最上方的寶頂、屋頂、燈室等日本意識的象徵均被拆除，改成國徽式樣的頂。
*「大東亞戰爭」是日本人對於參戰第二次世界大戰的稱呼，以建立「大東亞共榮圈」為目標，對朝鮮、中國以及東南亞的侵略戰爭。
石燈籠刻有「佐賀縣高雄xxx」「奉獻」字樣。一般是由信徒團體或個人捐贈，用來表達對神社崇敬之意。
石燈籠上有「昭和十六年十二月八日起工」字樣，
石燈籠-2
石燈籠-3
石燈籠-4
此為1976年改建的忠烈祠正殿； 臺灣目前共有20座忠烈祠，大部分都是利用日治時期神社，就地改建成中國宮殿式建築。
（忠烈祠內迴廊）
因為兩岸形式的改變，忠烈祠定位逐漸轉型。1998年開始將入祀忠烈祠之對象，擴大到殉職員警、消防、民防等人員。
（忠烈祠正殿望向大門口）
至2004年底全台忠烈祠累計入祀人數計有4,159人（其中軍人1,951人占46.91％，民眾2,208人占53.09％） -資料取自維基百科。
由忠烈祠大門向外望，日治時期「參道」的感覺仍在。
在參道上可以遠眺高雄港、鼓山、旗津及高雄市區。原來神社通常也會設在高處，讓參與的民眾有敬畏之感。而此處背山面海，是絕佳的風水之地。
2013年壽山忠烈祠園區設立了「Love觀景台」，成了觀光客最愛的景點之一。此處可以遠眺高雄港及市區，不僅景觀美，視野又遼闊。
在觀景台上遠眺高雄第一港口及對面旗津島，景色美得像一幅畫，每每令人流連忘返；早期這裏曾是高雄情侶們觀夜景約會的首選之地！
挖掘歷史找尋真相，是一件有成就感又令人喜悅的事情。原來在壽山忠烈祠，不僅可以眺望市區港灣美景、緬懷先烈；還可以憑弔過往的歷史文化，真的非常適合來一趟豐富之旅。
後記：（2017.10.24）
經網友告知，這裡還有兩根舊電線桿及社碑基座，還有燈籠零件殘蹟。所以又去了一趟忠烈祠。
舊電線桿-1
電線桿看來古色古香，頗具歷史，而且目前還在使用中。國民政府真的接收了不少日治時期的東西，也包含這小小的電線桿。
舊電線桿-2
「社碑基座 」。至於上面的花盆應該是後來才加上去的。
「社碑基座」就位於鳥居的左前方。
至於燈籠零件殘蹟，位於忠烈祠正殿的左方，當天天色昏暗，加上對各項零件殘蹟認識有限，不易分辨 ，故不多加闡述了。
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