嘉義縣嘉義市-嘉義神社(嘉義忠烈祠)（2017.07.09） @ 碧兒的足跡

「嘉義神社」就位於嘉義市區的「嘉義公園」內。幾年前孩子在嘉義唸大學後，才和嘉義結上緣份的。其實「嘉義公園」前後已經來過3趟了；今日再遊，卻發覺過去好像是有「看」沒有「到」。以往為了工作和生活，每天匆匆忙忙的，真的沒有心思注意周遭的人事物。而今慢下腳步，卻發覺處處是驚喜！

7年前第一次來到「嘉義公園」，就驚嘆於它的佔地和多樣性。就算約略逛一下，也需要大半天的時間。公園建於1910年日治時期，佔地26.8公頃。園區內除了有忠烈祠、神社古蹟，射日塔，還有孔廟、火車頭、古炮及植物園等等。公園內古木參天、有假山造景及小橋流水。這裡可以是一趟歷史文化之旅，也可以是一趟與大自然的邂逅！

（石燈籠的寶頂、屋頂、燈室都被拆除了；而柱體上改為「忠烈祠」三字。）

今天就先介紹公園內的「嘉義神社」！日治時期的「嘉義神社」，在國民黨政府接收後被改成了「嘉義忠烈祠」；其實當年的忠烈祠幾乎都是日本神社改建的，而有濃厚日本意識和形式的部分不是被拆除，就是改裝再利用。很幸運，「嘉義神社」算是除了「桃園神社」外，保留得最好的一處。

（兩側狛犬，配上石燈籠，還有遠處的牌樓及射日塔）

嘉義神社的「本殿」於1994年4月24日因為火災而全毀，原址在1998年改建為「射日塔」。而嘉義神社附屬館所，在改建同年（1998年）也被核定為嘉義市定古蹟。（附屬館所為: 齋館、社務所、手水舍、參集所、神輿庫、參道、參道兩旁的石燈籠和高麗犬石雕）

大狛犬（公）：原有三對狛犬，目前僅存大小各一對。

狛犬又稱（高麗犬）：日本受中國文化影響深厚，想彷中國的石獅子造型。但當時日本沒有獅子；雕刻師傅只能憑空想像，以犬為為基礎將牠雄壯威武化。而當時中國的文化，是經由韓國到日本，所以日本人就稱呼這是高麗來的「高麗犬」。

大狛犬：（母）

「嘉義神社」的社格是屬「國幣小社」；神社的資格等級大致分成：

1. 官社：分為官幣社與國幣社

2. 諸社〈非官社〉：府縣社、鄉社、村社、招魂社〈如靖國神社〉及其他神社等類別。

「石燈籠」為照明及引導之用。目前嘉義神社擁有：中型石燈籠（參道入口）1對；小型石燈籠（參道兩旁）11對。

而「嘉義神社」有第一代及第二代之分。1915年建的第一代神社因為不敷使用，而擴建了第二代的神社。目前保留下來的都屬於第二代神社；至於第一代神社就只剩下基座了。1921至1940年是嘉義發展史上的黃金時期，當年由於木材與製糖產業的蓬勃發展，嘉義市人口遽增。信徒區及參拜人數也日增，所以有擴建神社的需求。

「忠烈祠牌樓」為國民政府時代的建築，當初應該有座日本鳥居在此。

回頭望望剛剛走過的參道，已經有居高臨下的感覺。在這裏可以看到棒球場的夜間照明等設備，沒錯！棒球場就緊鄰著嘉義公園。

前面台階繼續再往上走就是「射日塔」及「忠烈祠」了。

中途會經過「第二代嘉義神社」所附屬的「齋館」及「社務所」。這兩處在2001年開放做為「嘉義市史蹟資料館」使用。

齋館及社務所於1943年興建完工，是日式「書院造」木構造，其特徵是具有一邊出簷較大的懸山屋頂。齋館及社務所雖然功能不同，但是為串連在一起的空間。

（齋館大門）

「齋館」面積約為80坪，「社務所」面積為63坪；兩棟建築物之間有通廊相連，形成頗具規模的整體空間。

【齋館】是前往神社祭祀前齋戒準備的地方，呈長方形，設有祭壇、式場、房間等設施。

「社務所」則為行政管理與值夜的場所，略呈L型，設有中廊作為進出齋館的孔道。（社務所大門未開放，必須由齋堂大門進出）

庭院的大榕樹下有「石猴」石雕。

嘉義是「石猴」的故鄉，石猴在嘉義已經有六十多年的歷史了。因為八掌溪盛產各種貝類化石及石材，造就了很多素人藝術家專門雕刻石猴。

由社務所方向望向大門及庭園，整個區域佔地寬廣。連庭園佈置也日本禪味十足。

建物的後花園更為寬廣，今天剛好有一群cosplay動漫角色扮演的年輕人來此取景拍攝，日式庭園造景及建築搭配日本動漫人物，真的再適合不過了。

「嘉義市史蹟資料館」內開放自由參觀，裡頭展示著嘉義的產業、文化、人文等豐富歷史。鏡頭遠方為未倒塌前的「阿里山神木」小模型。是否有似曾相識之感？

由館內望向庭院一角，不知前方是否為布告欄之類？

離開「齋館」及「社務所」，再去參觀對面的「手水舍」及「參集所」。

「手水舍」就位於齋館的對面，為獨立的四柱亭建築。

「手水舍」亭中有不規則的八角形溢水槽，槽內放置大石水盤一口。

而「參集所」是在「社務所」的對面。建物為鋼筋混凝土造木作的屋架，由10根立柱所圍成，裏面設有成排座椅，以供休憩或等候之用。

「參集所」側面照，裡面聚集了一群拍攝Cosplay的年輕人。

這是由「水手舍」的位置望向「齋館」。

告別「水手舍」及「參集所」，再繼續沿著台階往前行。

爬上台階右邊就是「神輿庫」。「神輿」是神社大祭時提供作為神靈的坐轎，「神輿庫」則為存放「神輿」的倉庫。其實就是放神轎的屋子。

「神輿庫」的建物為長方形的混凝土造，外牆的中段以水泥模仿木作線條，它的折面經過巧妙處理，具有獨特的風格。

「神輿庫」前的小狛犬（公）。

對面的另一隻小狛犬（母）。後面有中國式涼亭和「神輿庫」遙遙相對，真是相得益彰。

再回頭望一眼；右邊就是「水手舍」和「參集所」。左邊就是「齋堂」及「社務所」。

繼續往前不久的左邊就是「第一代嘉義神社」所在位置，目前則僅存本殿的石砌基壇、拜殿柱基遺址及地坪殘構以供憑吊。

本殿的殘跡。

站在「第一代嘉義神社」本社基台上往回看，它與「第二代神社」的參道是垂直的。因為「第一代神社」是坐北朝南，而第二代則改為坐東朝西。

由側面看第一代神社遺跡，規模明顯不大。

參道盡頭參就是「射日塔」，射日塔全高62公尺，基座部分為「忠烈祠」，一樓以上則為射日塔。

忠烈祠與射日塔兩者本來應該是分開興建的，但因經費不足，所以將兩者共用結構體與基礎合為一體的設計。「射日塔」的造型以阿里山神木為意像，褐色鋁飾條的外觀紋理有如神木的外皮。中間留有40公尺高的「一線天」，造型像是劈開之神木。「射日塔」位於嘉義市最高的山仔頂上方，可以遙望城市、綠地和景觀，早已成為嘉義市的地標了。