今天充當導遊來到了哈瑪星,而「代天宮」是哈瑪星的信仰中心,千萬不要錯過!尤其今天還有「乞龜」的活動。

 

 

哈瑪星代天宮除了是地方的重要信仰中心,之前也是日治時期台灣第一個市府的所在地。其建築內部的雕梁畫像,是國寶級大師「潘麗水」的作品,具有歷史和藝術的價值。(門樓上的跑馬燈有恭祝清水祖師誕辰千秋字樣)

 

 

還未走到廟門口,就聽到酬神的歌仔戲班聲音。今天非假日,能有這些觀眾算是不錯了。無形的觀眾可能更多吧!哈哈哈!

  

今天算是誤打誤撞遇到這個「乞龜」活動。第一次見到乞龜也是在高雄,那已是30多年前的往事了。對於當時成長在台北的我來說,算是非常奇特的經驗。之後看多了,也就不再那麼關注,今天算是不期而遇!

 

 

一般乞龜活動的高潮在正月15,今天已經正月22,廣場上竟然還擺滿了各式各樣的「龜」。 而乞龜日也訂於今天(農曆正月22日),難不成今天是清水祖師的誕辰?上廟方網站一查,今天果真是清水祖師誕辰日。

*代天宮建於1951年,建廟的緣由是因為早年有許多臺南北門「蚵寮村」的居民移居至此地謀生,自故鄉『保安宮』迎請清水祖師奉祀,以為精神寄託。同時也祀奉『南鯤鯓代天府』五府千歲、『青山寺』觀音菩薩、『蚵寮保安宮』池府千歲及南山紫竹林觀音菩薩等神佛。

 

 

  清水祖師聖誕乞龜時間與規定:

  • 1.乞龜時間:農曆正月22日下午兩點至九點止。
  • 2.還龜款方式:標示金額+油香隨喜。
  • 3.乞1號到12號大龜者,至當天晚上九點截止。每號以最高筊為乞得者(每號大龜如有同筊者請於晚上九點截止後,再擲筊以高筊者乞得)登記後發放。
  • 4.乞1號至12號大龜者,請先奉獻$100投入功德箱。
  • 5.乞13號至66號大龜者,有三筊即可乞得。
  • 6.自1號至66號大龜乞得者,請找連帶保證人,才可登記領取,敬請配合。

 

 

 今天的龜王,定價$99,000。

不知是否景氣的關係,往年各宮廟的龜王,都是這個的好幾倍大。今天的龜首龜腳用香菇代替,龜身用罐頭紮,龜身內有沙琪瑪及麵線等物。早期平安龜多以肪片龜、糯米龜、麵龜、蛋糕龜、麵線龜、果凍龜、米包龜為主。現在更多樣化了。

  

 

 1-12號是大龜,這是7號龜,定價56,000元。龜上插有紅紙,這是乞龜者的擲筊數單,晚上9點看結果,由最高筊者取得。

 

 

12號龜,定價48,000元。

乞龜,隔年必須以倍數還龜,但一般大龜則另訂定規則。近年景氣大不如從前,大部分的寺廟隔年還龜,只要以標示金額加上香油錢即可。

 

  

13號到66號的龜就親民多了。以前到廟裡,小龜只要登記一下,寫個條子,付個錢,可以拿了就走。不清楚是不是景氣變差,還是代天府的規定較為嚴謹,即便拿小龜,也要三筊才可以帶走,還必須有保證人。其實一般乞龜很少會發生賴帳不還的,信仰的力量往往比法律更具有效力。

 

 

除了一般可以食用的龜,還有錢龜可以乞。除了龜的造型,還有錢魚及發財雞。錢龜及錢魚是由$10硬幣所包覆而成。

 

 

而這邊只有四對花俏的發財雞,是一位80歲老太太的作品,和大眾結緣。每對只需1000元,本想乞一對帶回家做紀念品的,但礙於家中空間及另有行程而作罷!

 

 

乞龜的方式是由求乞者在神明面前祝禱,說明祈求目的、明年將歸還數量,再擲筊徵求神明同意,經過神明允許之後,則將香插在龜背以示「名龜有主」。神龜迎回家之後,必須在神案上祭拜,然後再分切食用。 

 

 

民眾乞龜的目的大都在祈求平安健康或名利財富。假如祈求之事如願以償,則須加倍或添香油奉還,來年供其他信徒繼續求乞。

這位年輕人是在幫公司乞龜,一連三個聖杯讓人嘖嘖稱奇。其他信眾也幾乎都是聖杯,看來神明也希望龜能讓大眾都乞走。然而是不是都來者不拒呢?讓我們再看下去。

 

 

見有兩位打扮時髦的年輕結伴女性,也加入了擲筊乞龜的行列 。她們竟然連一個聖杯都沒有,神明可能知道他們是觀光客,或者是玩票性質,所以並沒有答應她們的乞求。冥冥之中的神佛力量,有時還真讓人不得不相信!

台灣的乞龜文化是起源於澎湖,據說有兩百年的歷史了。四面環海的澎湖人, 認為烏龜是海上的守護神, 象徵【平安歸】。而高雄有著許多的澎湖移民,因此乞龜文化也盛行。早期生活條件差,每到年初廟方往往提供以肪片麵團製作龜形祭品供奉神明,也提供民眾免費求乞,來年讓乞得者自由還願,僅有口頭承諾考驗彼此的誠信。台灣的乞龜活動,不僅僅展現了濃厚的人情味,也顯現台灣人早期以來的純樸民風!

 

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