今天充當導遊來到了哈瑪星，而「代天宮」是哈瑪星的信仰中心，千萬不要錯過！尤其今天還有「乞龜」的活動。
哈瑪星代天宮除了是地方的重要信仰中心，之前也是日治時期台灣第一個市府的所在地。其建築內部的雕梁畫像，是國寶級大師「潘麗水」的作品，具有歷史和藝術的價值。（門樓上的跑馬燈有恭祝清水祖師誕辰千秋字樣）
還未走到廟門口，就聽到酬神的歌仔戲班聲音。今天非假日，能有這些觀眾算是不錯了。無形的觀眾可能更多吧！哈哈哈！
今天算是誤打誤撞遇到這個「乞龜」活動。第一次見到乞龜也是在高雄，那已是30多年前的往事了。對於當時成長在台北的我來說，算是非常奇特的經驗。之後看多了，也就不再那麼關注，今天算是不期而遇！
一般乞龜活動的高潮在正月15，今天已經正月22，廣場上竟然還擺滿了各式各樣的「龜」。 而乞龜日也訂於今天（農曆正月22日），難不成今天是清水祖師的誕辰？上廟方網站一查，今天果真是清水祖師誕辰日。
*代天宮建於1951年，建廟的緣由是因為早年有許多臺南北門「蚵寮村」的居民移居至此地謀生，自故鄉『保安宮』迎請清水祖師奉祀，以為精神寄託。同時也祀奉『南鯤鯓代天府』五府千歲、『青山寺』觀音菩薩、『蚵寮保安宮』池府千歲及南山紫竹林觀音菩薩等神佛。
清水祖師聖誕乞龜時間與規定：
- 1.乞龜時間：農曆正月22日下午兩點至九點止。
- 2.還龜款方式：標示金額+油香隨喜。
- 3.乞1號到12號大龜者，至當天晚上九點截止。每號以最高筊為乞得者（每號大龜如有同筊者請於晚上九點截止後，再擲筊以高筊者乞得）登記後發放。
- 4.乞1號至12號大龜者，請先奉獻＄100投入功德箱。
- 5.乞13號至66號大龜者，有三筊即可乞得。
- 6.自1號至66號大龜乞得者，請找連帶保證人，才可登記領取，敬請配合。
今天的龜王，定價＄99,000。
不知是否景氣的關係，往年各宮廟的龜王，都是這個的好幾倍大。今天的龜首龜腳用香菇代替，龜身用罐頭紮，龜身內有沙琪瑪及麵線等物。早期平安龜多以肪片龜、糯米龜、麵龜、蛋糕龜、麵線龜、果凍龜、米包龜為主。現在更多樣化了。
1-12號是大龜，這是7號龜，定價56,000元。龜上插有紅紙，這是乞龜者的擲筊數單，晚上9點看結果，由最高筊者取得。
12號龜，定價48,000元。
乞龜，隔年必須以倍數還龜，但一般大龜則另訂定規則。近年景氣大不如從前，大部分的寺廟隔年還龜，只要以標示金額加上香油錢即可。
13號到66號的龜就親民多了。以前到廟裡，小龜只要登記一下，寫個條子，付個錢，可以拿了就走。不清楚是不是景氣變差，還是代天府的規定較為嚴謹，即便拿小龜，也要三筊才可以帶走，還必須有保證人。其實一般乞龜很少會發生賴帳不還的，信仰的力量往往比法律更具有效力。
除了一般可以食用的龜，還有錢龜可以乞。除了龜的造型，還有錢魚及發財雞。錢龜及錢魚是由＄10硬幣所包覆而成。
而這邊只有四對花俏的發財雞，是一位80歲老太太的作品，和大眾結緣。每對只需1000元，本想乞一對帶回家做紀念品的，但礙於家中空間及另有行程而作罷！
乞龜的方式是由求乞者在神明面前祝禱，說明祈求目的、明年將歸還數量，再擲筊徵求神明同意，經過神明允許之後，則將香插在龜背以示「名龜有主」。神龜迎回家之後，必須在神案上祭拜，然後再分切食用。
民眾乞龜的目的大都在祈求平安健康或名利財富。假如祈求之事如願以償，則須加倍或添香油奉還，來年供其他信徒繼續求乞。
這位年輕人是在幫公司乞龜，一連三個聖杯讓人嘖嘖稱奇。其他信眾也幾乎都是聖杯，看來神明也希望龜能讓大眾都乞走。然而是不是都來者不拒呢？讓我們再看下去。
見有兩位打扮時髦的年輕結伴女性，也加入了擲筊乞龜的行列 。她們竟然連一個聖杯都沒有，神明可能知道他們是觀光客，或者是玩票性質，所以並沒有答應她們的乞求。冥冥之中的神佛力量，有時還真讓人不得不相信！
台灣的乞龜文化是起源於澎湖，據說有兩百年的歷史了。四面環海的澎湖人， 認為烏龜是海上的守護神， 象徵【平安歸】。而高雄有著許多的澎湖移民，因此乞龜文化也盛行。早期生活條件差，每到年初廟方往往提供以肪片麵團製作龜形祭品供奉神明，也提供民眾免費求乞，來年讓乞得者自由還願，僅有口頭承諾考驗彼此的誠信。台灣的乞龜活動，不僅僅展現了濃厚的人情味，也顯現台灣人早期以來的純樸民風！
留言列表
