由網路得知【財團法人二二八事件紀念基金會】主辦,【高雄市關懷台籍老兵文化協會】承辦的228走讀活動。在高雄定居多年,早想多了解一些高雄與二二八事件相關的人事物。而此次活動的目的,正是要藉由拜訪歷史場域,讓更多人了解當年高雄二二八事件以及後來的白色恐怖、美麗島事件等。這三個事件對於台灣歷史與民主發展有著深遠的影響,也是高雄在台灣民主發展史上重要的證明。

 

   

今天的走讀路線依序為: 14:00在【 高雄鐵路地下化展示館】集合 - 高雄中學 - 柯旗化故居 - 美麗島捷運站光之穹頂大廳-  高雄市人權學堂。

這是個有意義的活動,但卻是個冷門議題。 報名人數本不多,結果又有人缺席。 最終只6人出席+導覽老師1人+工作人員2人= 9人。這趟免費課程,還附送一條228紀念手巾,這條手巾彷彿是要讓我拭掉心中的淚。不禁要疾呼,台灣人不該是這麼冷漠的,了解台灣歷史,才會更愛這片土地。

 

第一站的 【高雄鐵路地下化展示館】,就是【舊高雄火車站】,為歷史建築。此站體於1941年6月22日完工啟用,已有78年歷史。站體造型類似「高」字,內部採西式格局挑高設計,外觀採日本大寺廟或貴族專用、擁有中國唐代的「唐博風」屋頂,型似皇帝之帽,又被稱為帝冠式建築。

 

2002年因應高雄鐵路地下化工程的需要,高雄市政府花了台幣一億元,委由當年興建帝冠式高雄車站的日本清水營造公司的台灣分公司─吉普營造企業公司;將重達2500噸的站體以「總掘工法」、有如「穿上溜冰鞋」往左前方平移82.6公尺,創國內首度以此工法平移建物的紀錄。遷移工程於2002年8月16日啟動,14天完成,不含前置作業。預計2023年鐵路地下化及捷運工程完工後,帝冠式站體將移回原址,做為地下化站體往南的地面出入口繼續使用。

2002年錯過了遷移工程,期待2023年可以親臨參觀這項偉大的遷回工程。

 

  

這條紅色的鯉魚雕像,原本是座落於舊火站前的噴水池中央,至於為什麼會立鯉魚呢?原來它所代表的是當初在火車站現址的【鮘仔港庄】,為了紀念這個因興建火車站而被迫遷村的村莊所設立的雕像。鮘仔港,又稱為大港,就是閩南語中鯉魚的意思,因為愛河支流三塊厝溪流經此地,而溪中盛產鯉魚,因此當地的部落被稱為鮘仔港;日本人為了興建高雄火車站,將大港庄遷移到現今民族路、十全路的「新大港」。而這個消失的村落,在戰後因為高雄市政府工務局,在火車站前廣場豎立了一條鯉魚的塑像而流傳下來。

 

    

【鐵路電氣化殉職人員紀念碑】,是為了紀念民國六十四年三月到六十八年六月間,台灣西部鐵路地下化工程施工時,因工殉職的26位鐵路局員工及20位廠商。紀念碑是三角型,分別在三面記載了紀念碑的由來、殉職工作人員、以及殉職廠商的名單,最頂端則有台鐵的標誌,造型肅穆而莊嚴。這座紀念碑之所以聳立在高雄車站,因為高雄站是當時電氣化的終點,這也象徵著台灣鐵路及高雄市的一項重要指標。

 

站體內部採西式挑高設計, 由四根羅馬柱支撐,窗也以不同造型呈現。

 

  

這是有著78年歷史的鐘,修復應不是難事。

 

   

(日治時代舊火車站圖面)

高雄火車站和二二八事件又有何關聯呢? 在台北發生二二八事件後,高雄車站也開始聚集了一些到南部避難的人潮;3月5日憲兵把持了高雄火車站,阻斷交通的樞紐與糧食運送。當時21師何軍章獨立團抵車站後,曾在地下道對旅客掃射屠殺,造成極大傷亡。因此就以高雄車站做為巡禮的起點;在這次走讀路線中,除了實地走訪二二八事件中的主要衝突地區,也在市中心帶出由二二八 - 白色恐怖 – 民主化運動的一系列人權廊帶。

  • 二二八事件: 1947年2月27日發生在臺北市的查緝私菸案為引爆衝突之導火線,該事件由請願轉變成警民衝突,並爆發自國民政府接管臺灣以來所累積的民怨,抗爭與衝突在數日內蔓延全臺灣,死傷無數,蔓延到高雄已經是3月3日。3月6日高雄要塞司令彭孟緝下令軍隊鎮壓,高雄遂成為全臺第一個遭國民政府軍事鎮壓之地。
  • 白色恐怖時期: 泛指1949年5月臺灣省警備總司令部實施「戒嚴令」、6月「懲治叛亂條例」公告實施後,政府對持不同政見或言行可疑人士,在全國各地濫捕、濫殺、刑求並以軍法進行審判,造成大量冤死、冤獄、傷殘的一系列案件,使人民的生命、財產及心靈遭受嚴重損害。
  • 美麗島事件: 1979年高雄陸續發生*「橋頭事件」及*「鼓山事件」,引發黨外人士抗議和小規模警民衝突,直至當年12月10日國際人權日,美麗島雜誌社成員為核心的黨外人士,組織群眾進行示威遊行,訴求民主與自由。其間發生警民衝突,最後以政府派遣軍警全面鎮壓收場,史稱「美麗島事件」。
  • 戒嚴時期: 1949.05.19-1987.07.15共38年56天

*「橋頭事件」:1979年1月21日國民黨以「涉嫌參與匪諜吳泰安叛亂」的罪名,逮捕高雄縣的黨外「老縣長」余登發父子。在許信良的強烈主張下決定第2天在余家的橋頭家鄉,展開戒嚴時期第一次公開的抗議示威遊行。橋頭事件的參與者包括林義雄、姚嘉文、施明德、陳菊等人這些人後來都成為美麗島事件的受難者。當年年底發生美麗島事件時,許信良因為人在美國,逃過一劫,但被國民黨限制入境,展開長達10年的海外流亡生涯。

*「鼓山事件」:1979年12月9日,為了10日舉辦的「世界人權紀念日」活動宣傳,高雄美麗島雜誌社派出兩部宣傳車到高雄各地宣傳;在鼓山區鼓山二路、綠川街口被警員攔截,雙方發生爭執,二名義工邱勝雄、姚國建被捕。兩人被捕並遭到毆打的消息傳出後,支持者前往鼓山分局聲援,引發小規模的警民衝突。也由於鼓山事件的爆發,使得不少原本無意參與12月10日國際人權日活動的黨外人士由各地前往參與。故鼓山事件,一般認為是美麗島事件的導火線之一。

 

   

離開高雄車站,我們前往下一個二二八事件中挺身而出的【雄中自衛隊】所在地  -【高雄中學】。

【雄中自衛隊】為228事件發生後,到處動盪不安,於是在雄中學生號召下,集結雄工、雄商和雄女的學生,於1947年3月4日成立的自衛隊。用意是守衛學校安全,同時以雄中為臨時收容所,介入並保護生命遭威脅的外省人。學生們利用日治時期所學習到的軍訓知識,並擁有槍械,但其實這些槍械大多無法使用,經過整理後殺傷力仍有限。

 

進入雄中校門,即可見被高雄市政府列為「歷史建築」的紅樓,共有三棟【高雄中學】創設於西元1922年4月1日,是高雄歷史最悠久的公立中學。

 

  

進入校門,我們往右前方前進,來到操場。畫面左邊為紅樓牆面,右側遠方約500公尺即為高雄車站。

1947年3月5日憲兵把持了高雄火車站,阻斷交通與糧食的運送,自衛隊原想要奪回車站,但因欠缺訓練以及武器精良程度的差異,學生意識到大勢已去,最後在高雄一中父兄會會長陳啟清出面和憲兵達成停火協議下,自衛隊解散,學生各自回到家中。但由於軍方無法確認學校內的武裝情況,故還是對學校發動砲擊,並發現在內躲藏避難的外省人。228事件後報章雜誌大幅的報導自衛隊成員是受「日本奴化教育的毒害」。當時的政府則定調為「學生有計畫地推翻政府」。

 

紅樓已近百年歷史,牆面雖經多次整修,但仍依稀可發現1947年軍方在高雄火車站,對著學校發動砲擊所留下的痕跡。

 

  

 當年生命遭威脅的外省人,就是被【雄中自衛隊】的學生安置在這棟改建前的建築物內保護著。

【雄中自衛隊】事件過後,學生都必須到市府前面的運動廣場聽訓,由彭孟缉或其參謀講話;參與的學生則被要求寫自白日記,還好並沒有對他們加以嚴厲追究。隨著解嚴後,當時參與的學生不再因為害怕公開透露實情而被追溯定罪,透過學者們的研究才逐漸向大眾還原歷史真相。

 

 

   

離開雄中,接下來拜訪【白色恐怖】受難者柯旗化先生的故居,柯旗化故居就是第一出版社;一樓為出版社,二三樓為住家。

「柯旗化故居」位於高雄市新興區八德二路37號,斜對面曾是高雄當年最有名的秀場【藍寶石大歌廳】所在地。藍寶石成立於1975年,至1995年結束營業,現建物已改為一般民宅。

 

  

【柯旗化故居】建於西元1965年,目前二三樓整修中。柯旗化故居的建築維持60年代的設計風格,建物本身雖非年代久遠,但使用者反映時代歷史氛圍與背景。因此2004年由高雄市政府文化局登錄為歷史建築,以感念這位遭治迫害的台菁英。

 

【柯旗化故居】於2013年2月18日開館,現由高雄市歷史博物館代管。今天和同行的姊妹淘,及中間的志工阿嬤,在故居門前為著這第一次來訪來張合照。

 

1960年柯旗化出版【新英文法】。該書的出版,適逢1968年九年國民義務教育實施,造就了大量的英語學習人口,書中清楚的文法整理、生動的例句,吸引了學子的青睞,出版至今逾五十年,保守估計銷售數量超過兩百萬冊以上,成為臺灣人學習英文的集體記憶。這本暢銷書,後來成為柯旗化再度入獄期間,維持家庭與出版社營運的重要支柱。

 

柯旗化生於高雄左營(1929-2002),享壽73歲。1941年以第一名成績自左營公學校畢業,再以優異成績考取高雄中學,畢業於台灣省立師範學院(現台灣師大)英語專修科。曾任職旗山初級中學、高雄女子中學,創辦高雄第一出版社並出版多套英文教材。白色恐怖期間,柯旗化被誣陷、兩度遭羈押與判刑,莫名冤獄達十七年。出獄後投入台灣文學創作領域,著有《南國故鄉》、《母親的悲願》、《獄中家書》等作品。

1951年員警在他住處搜出《唯物辯證法》一書,被認為思想左傾,被移至綠島服苦役及思想改造,直至1953年4月6日才被釋放。後來審訊人員更以他的名字有旗有化,暗示叛亂。他因母為旗山人,父親是台南善化人,故將其取名為旗化;所謂欲加之罪何患無詞。

1961年他再度以叛亂罪被捕入獄12年,1973年刑滿時,又以感訓為由再把他監禁了三年,直到1976年6月才出獄。由於在獄中一再遭刑求、毆打,肉體與精神都遭受非人的凌虐,出獄後,又一再被特務跟蹤、監控,長年生活在白色恐怖的陰影下,即使解嚴之後,精神上仍充滿揮之不去的陰霾。

 

   

柯旗化出獄後的餘生,投入民主運動與文化宣傳,見證並參與了臺灣社會的轉變。 為了紀念他的貢獻,所以高雄文化局將其故居轉化為展示空間,部分家具陳設保留當時生活場景;再搭配書信、照片等相關文物展示,用以紀念這位集英文文法家、作家與政治受難者等多重身分於一身的先行者。可惜今天因二三樓整中,不能參觀。

 

  

感謝這些民主先驅的犧牲和努力,讓我們可以呼吸著自由的空氣,踩著燦爛的陽光來到捷運美麗島站。接著要參訪美麗島光之穹頂大廳,和高雄市人權學堂等人權設施。

  

 【美麗島站】取名於1979年12月10日在此地爆發,震驚台灣社會和影響民主運動發展的「美麗島事件」。美麗島站由日本建築師高松伸所設計,以祈禱為主題象徵。四個玻璃帷幕出入口,以合掌的姿態,環繞著圓環開展,蘊含「祈禱」的意念,象徵著四面八方湧入廣場祈求民生和平的人群,沿著街道向廣場集聚,心手相連,自然和諧地融為一體,定名為「祈禱」。

 

 

 (光之穹頂兩根大圓柱;紅代表陽、藍代表陰,象徵陰陽相融、支撐起整個世界)

站內的「光之穹頂」由四千五百片玻璃所組合而成,直徑約30公尺,總面積為660平方公尺;為全世界最大的一體成型單件玻璃公共藝術作品,也是目前世界上最大玻璃鑲嵌藝術的鉅作。光之穹頂耗時四年,由世界知名藝術大師Narcissus Quagliata(水仙大師)擔綱創作。共分四個區域:水、土、光、火,分別代表著孕育、成長、創新與毀滅重生等不同的意義,並用來代表人的故事。

2012年美國旅遊網站「BootsnAll」評選全世界最美麗的15座地鐵站,美麗島站排名第二名(第一名為加拿大的蒙特婁戰神公園站,高雄的中央公園站排名第四)。2014年1月15日國際知名新聞網站PolicyMic選出「讓紐約客只能夢想的全球8大最美地鐵站」,美麗島站也排名第二(第一名為莫斯科共青團站,高雄中山公園站排名第五)

 

 

水:象徵生命, 萬物起源從水開始,海洋孕育著生命,如同 一個懷孕的母親,陽光從頭頂照進來,發出數道光芒 ,魚群由近到遠以逆時針的方向繞著光芒旋轉,享受著生命的喜悅。(資料取至維基百科)

 

  

土:象徵成長,胸懷大志,從胸口長出英雄大樹。頭、手、腳發出強烈光芒,一些星雲逐漸形成恆星。許多生命在上面生存,有花、有草也有鳥,生命和環境彼此共生共榮。(資料取至維基百科)

 

    

水仙大師將高雄市花【木棉】也佈置於其中。

 

光:代表創造與提升,利用前進的雙腳廣遊四方,到處學習來充實自己表現胼手胝足的創業精神,意氣風發且飛揚,人神共舞,日照斜雨拋虹。將夢想完成,將自己的光芒、成就散播出去。(資料取至維基百科)

「光」區塊中的太陽重達200公斤,安裝時需要幾個壯丁才有辦法搬上去。

 

光也加入了【禪】,據說水仙大師在日本學過禪。

 

 

 火:毀滅與重生,這裡描述的是戰爭,戰爭的反面就是愛與包容,經過深切的反省後,從悲傷的灰燼中幻化出一隻浴火鳳凰,尾巴流著橘紅色的鮮血,沈重地拍擊翅膀,飛向新的開始。(資料取至維基百科)

當時的謝長廷市長告訴水仙大師說,美麗島車站是台灣民主運動最重要關鍵—美麗島事件的發源地。所以水仙大師把第四大區塊「火」設計為「衝突與鬥爭」,也隱含著敘述美麗島事件的故事。

   

水仙大師Narcissus Quagliata  的簽名就在火旁的小小角落。

 

水仙大師也將自己畫入其中, 哭泣的母親腳旁插著腰站著的小黑影就是他。

 

 殘酷的戰爭景象就躲在某個小角落。

 

這幅畫象徵著原始的人類開始用火,懂得熟食;代表毀滅後的重生 。

今天聽完老師的解說,顛覆我對光之穹頂的印象,更是讚嘆藝術家的構圖和巧思。只記得當年高雄本地藝術家,對於高雄市政府花大錢請外國藝術家,不照顧自己人而抱怨。導覽老師說,高雄市政府當初的用意是希望增加城市的能見度。「光之穹頂」做到了,它已成功塑造成都市重要的亮點,也成為高雄市重要都市的象徵!

 

欣賞完「光之穹頂」,來到設在美麗島捷運站內的【高雄市人權學堂】。高雄市政府民政局人權學堂,目前由高雄市立空中大學營運管理。

聯合國於1948年12月10日通過了《世界人權宣言》,並訂每年的12月10日為國際人權日。 全球有16個人權城市,高雄市為全臺唯一經聯合國列名的人權城市。高雄在台灣民主運動的發展歷程中,有著重要的歷史角色。所以高雄市設立「人權委員會」掌理人權相關事務,同時設立「人權學堂」作為人權的社會教育,辦理於人權相關活動之舉辦與人權教育之推廣。

  

這是今天的導覽講師陳清泉,感謝老師仔細又生動的介紹,還請大家喝泡沫紅茶。台灣需要的就是這些不畏強權惡勢力的NGO團體,及這些熱心的講師們。雖然到了美麗島站只剩下4位學員,老師還是竭盡所能的講解,恨不得將更多的資訊都告訴我們。因此我回家後也很努力的消化搜尋資料;希望這篇文章的呈現,可以讓更多人知道台灣在追求民主人權過程中的艱辛,是許多人犧牲了自由和生命換來的。

 

活動在觀賞完48分鐘的228情境片後結束。晩餐就步行到附近的【六合夜市】逛逛吃吃。 少了陸客的週末晚上,不見人潮,連台灣人也不太捧場了。

今天的走讀活動讓自己獲益良多,了解228事件的被提起,不是在撕裂族群。追求真相、公布檔案,是希望透過轉型正義,還給當時的人應有的公道,是為了記取歷史的教訓。同時讓生活在台灣這塊土地的人,了解過去曾經發生過的事情,警惕每位台灣人,民主自由得之不易,理當好好珍惜!

 

    Cher Yeh 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()