高雄內門的【朱一貴文化園區】已經來過兩三次，但對於這個園區的認識有限。 前些日在網路上恰巧看到由行政院農業委員會林務局指導，高雄市政府農業局主辦的【惡地走綠網 勇闖月宮城】泥岩惡地一日輕體驗 - 穿越三百年，重返鴨母王朱一貴的行軍路線活動，於是就立刻報名參加了。全程費用只需台幣699，除了物超所值，更是收穫滿載，度過了愉快的一天，故將今日所見所聞記錄分享如下。
此次活動的地點集中在下列兩個社區，
- 1. 【內門區光興社區】: 走訪清治時期，以養鴨為業的鴨母王朱一貴居住地，及其起義路線地景、文史、傳統技藝、農耕 。
- 2. 【田寮區古亭社區】: 看古亭社區居民，如何長期與惡地環境共生共存，並發展出地方自己獨有的特色。
08:10新左營高鐵站報到→08:30出發→09:30探訪朱一貴文化園區→10:00走讀惡地(州界/雁門煙雨/溪谷/曲流/牛軛湖/山南宮/應菜龍北極殿)→12:00社區風味午餐→13:00動手玩竹筒→15:00採割香蕉農事體驗→17:00返程
第一站直接抵達【朱一貴文化園區】。
朱一貴（1689-1722），福建漳州長泰縣人，二十五歲來臺謀生，以養鴨為業，人稱「鴨母王」，結交三教九流，隱然為角頭領袖。康熙六十年（1721） 臺灣知府王珍作威作福，民怨沸騰，朱一貴與眾友人遂商議舉事，並以己身朱姓及反清復明為號召，4月19日由羅漢內門（今高雄市內門區）起義，在下淡水粵籍領袖杜君英的響應下，攻下鳳山縣城，進占府城，號稱「義王」，建國號「大明」， 年號「永和」。然由於缺乏政權規畫與統治能力，開國不及兩個月，在清廷援軍入臺後即告崩解，7月在溝仔尾（今嘉義縣太保市）被擒，1722年（康熙六十一年）2月22日在北京處死。 朱一貴起事雖然短暫，但卻是清代臺灣首次大規模的民變，也開啟後來臺灣人民對不公不義政權的反抗。
這高約5台尺的石像，是1997年安座的「舊」雕像。但看起來似乎與33歲的朱一貴年齡有些差距。
內門雖為朱一貴事件的起點，但由於歷經改朝換代，加上年代久遠，今境內已很難找到當年的遺蹟，僅存一些有關的地名，尚透露當地與此一事件的關連性。當地有一則傳說：朱一貴在「鴨母寮」養鴨，「客寮」宴客，「牛稠崙」操兵，「牛寮」養牛，「大草埔」種植牧草，「菜公坑」設置糧倉。
1998年落成的興安宮與朱一貴園區，就位在內門光興里鴨母寮。在台灣歷史上，最轟動規模最大的一次「反清復明」戰爭，歷經 276 年文化園區才落成，用來紀念及彰顯朱一貴事件。當年朱一貴就是住在興安宮後面小山坡的位置。 原本地方人士是要在此地興建朱一貴紀念館，也獲當時的臺灣省政府經費補助，但最後卻興建為興安宮。導覽的當地耆老陳先生說， 當年來驗收的省政府主席宋楚瑜只好勉為其難通過了。
興安宮主祀天上聖母，右邊奉祀福德正神，左邊則奉祀鴨母王【朱一貴】。據說廟前保存有一口水井，相傳水井是起義義軍的飲水井；但今天沒注意到，下次有機會拜訪時再留意看看了。
朱一貴的反清大軍曾攻下台灣府城，當時部眾擁立朱一貴為「中興王」，於今日的「台南天后宮」登基。他宣布人民必須承襲明朝的制度，設國號為「大明」，年號為「永和」，還頒佈了廢除滿族薙髮令，將旗裝脫下、長辮剪斷，恢復明朝時的服裝及傳統漢人的髮式。
朱一貴雖然只當了兩個月的皇帝，但他是漢人移民臺灣數百年來，唯一字稱孤道寡的皇帝，卻是不爭的事實，稱之為「臺灣皇帝」也不為過。
興安宮前聽耆老陳聰賢老師說故事。民間傳說朱一貴的鴨寮位在風水寶地上， 且其養鴨也現許多異象，據說它有一張說話靈驗的「皇帝嘴」，故能以一養鴨匹夫而起義稱王。然而朱一貴的草莽性格與短視近利，他穿著戲服就草草登基，註定其只能當「三日皇帝」。
廟方在「興安宮」對面挖了一個水塘，藉此重現當時朱一貴養鴨池的景像。朱一貴在二十歲來台後，先居住在屏東佳冬鄉一帶，後來才移居到內門區的鴨母寮，以養鴨為業。 據說朱一貴所養的鴨子又大又肥，他能指揮鴨群如同領導軍隊一樣，他將鴨群編隊出入，用手上的竹竿，任意驅使鴨群排陣行動，所以人們稱他「鴨母王」；在聲名逐漸遠播後，再加上他的「朱」姓為明朝國姓，所以被各路英雄默認為「反清復明」的領袖，在康熙60 年4月19日（西元1721年），聚集「天地會」及各地義士，開始了他為期不到二個月的革命志業。
新雕像頭戴斗笠，形象斯文忠厚， 面容年輕，較符合朱一貴33歲起義時的樣貌。雕像腳下有數隻鴨子，以突顯「鴨母王」的形象；鴨子旁有數顆鴨蛋，則有意呈現「朱氏所養鴨母每日生兩顆蛋」 的故事情節；而雕像手中拿著長長的鴨箠就是刺竹，傳說他將刺竹插在地上，竹子就會發筍。因為內門這裡都是青灰岩，只適合刺竹生長。
這尊朱一貴雕像高達15.1台尺，是 2010年 才安座的「新」雕像，它以造價約100萬元的原石打造而成，底座的正面寫著「台灣皇帝，人民英雄，中興王．鴨母王」的題字，側邊為流傳的一首打油詩：「頭戴明朝帽，身穿清朝衣，五月稱永和，六月還康熙」。
後人對朱一貴褒貶不 一， 但他卻是內門當地人心目中的英雄。 當年臺灣知府王珍作威作福，令次子代攝鳳山知縣。王珍次子巧立名目，橫徵暴歛，農人不從便加以拘捕囚禁，造成民怨，衍生朱一貴事件。清廷在平復朱一貴事件後，雖知府王珍已死，亦遭開棺戮屍示眾。
參觀完朱一貴文化園區，接下來的行程，要沿著300年前 (1721年4月19日) 朱一貴起義行軍到岡山的路線走一段。當年朱一貴的大軍在一天內就由內門走到岡山，讓人不得不佩服他們的腳力。
中巴在路邊停下來，讓大家在高雄、台南交界點拍照看看地裡位置。今天的行程路線只適合中巴以下的車型，因山路狹小及陡峭，大型遊覽車是無法通行的。
地上白色的雙十線即為高雄、台南的州界。雙腳分開踩在地上就橫跨了高雄、台南兩地。
眼前美麗的「月世界」地形， 就是龍崎區牛埔里，原預計興建事業廢棄物掩埋場的地方。多年來在民間抗爭下，今年(2019年)行政院長蘇貞昌終於宣布，未來將永久不做為垃圾場了。這一切均要歸功於台南龍崎牛埔里里長陳永和。因廠商要在「月世界」砍樹挖山蓋龍崎垃圾掩埋場，牛埔里里長陳永和於2018年投入台南市長選戰，用來喚起保護山林的議題，選舉結果他以獲得近12萬張選票，位居第三，理念終獲得重視。龍崎區的牛埔里，因為有陳永和的堅持和努力才能保住這自然生態美景，他花了7年的時間捍衛家鄉環保問題，發覺即使當了里長也保護不了這片山林，直到參加台南市長選舉才成功，精神可佳!
高雄、台南州界前的大合照。
接著來到【山南宮】，山南宮的四周即為台陽八景之一的【雁門煙雨】奇景，及當地稱為【尪仔上天】之處。
導覽老師在這片美麗的桃花心木樹下，向大家介紹何謂【雁門煙雨】及【尪仔上天】。
【雁門煙雨】在清朝時就名列臺陽八景之一。由於該地是由青灰岩所構成的惡地地形，長年經風雨沖蝕後形成險峻的奇峰、峭壁。加上二仁溪流經其間，造成一片群峰羅列，整個山區就像列隊飛行的雁群而得名。雁門煙雨的朝暮景色相異，晴雨皆不同，尤其在煙雨濛濛的時候更顯幽雅綽約。走近點看，整面在青灰岩地形上凸出的小山峰，就好像飛上天的木偶，，因此又被當地人稱為【尪仔上天】。
內門八景指紫竹生春、銀屏獻瑞、虎岫生風、七星墜地、龍潭吐霧、石門聳翠、將軍卓立與金交獨坐。
【山南宮】全景，山南宮主祀吳府千歲。
【山南宮】內拜有石頭公。
石頭公是小孩守護神，據稱以前庄尾橋下溪畔有一顆大石頭，居民稱為石頭公伯仔。居民常在附近拾獲有洞小石，並以紅線穿繫佩帶胸前，成為小孩的守護神，多年前顯聖託夢要裝金身，才奉祀到庄廟山南宮中，不然以往還得挨家挨戶挑祭品下溪埔祭拜。因此目前山南宮還副祀石神公伯。
聽完解說，大夥沿著山路，下到山谷親近月世界地形。月世界屬於青灰岩地形，又稱為泥岩或白堊土，當地人則稱為【海銀土】。至於為何稱為【海銀土】呢? 因為泥岩土壤含有鹽份，每當雨後，水紛蒸發，泥岩表面會產生白色的結晶，遠看就像白銀一樣的閃爍，這就是名稱的由來。
近看【雁門煙雨】及體會【尪仔上天】的情景，這只能靠各人的體會了。
月世界地景的大合照。
這是【二仁溪】，二仁溪貫穿內門境內。原來二仁溪發源於高雄市內門區木柵山豬湖；流經高雄市及台南市，在高雄茄萣的白砂崙北方流入台灣海峽。二仁溪為典型的台灣溪流，上游位於山區坡陡流急，加以流經泥岩裸露區，山陵缺乏植物覆被，地質脆弱易蝕，沖刷而下的大量泥砂，使二仁溪成為全省含砂量最大的河川。
車子經過【應菜龍北極殿】，不下車。
接著來到【田寮區古亭社區】。
這裡是田寮古亭社區居民信仰及活動的中心。
今天的午餐就在古亭社區活動中心內，享用由社區媽媽們準備的當地風味餐。
先在活動中心內聽取社區簡介。
社區媽媽們準備的當地風味餐，有機又健康，大家的評價也都不錯!
社區還兼賣當地特色農產。
古亭活動中心旁有養豬戶，今天才知道田寮地區約有三分之二的人口從事養豬業。
因應水源缺乏、物資有限，田寮發展出特殊的養豬方式。月世界地形蔓生的外來種銀合歡，因富有高蛋白質，自古就作為養豬的飼料之一，既天然又可用嘴巴「消滅」外來種，是當地友善環境的小型畜牧理念。此外，還訓練豬隻到固定地點上廁所，不僅減少清潔的用水量，也可將排泄物再利用，環保又衛生。特殊的養豬方式造就了優良的肉質，也使得田寮區農會近年推出的「月之鄉鹹豬肉」常供不應求。
下午為DIY的體驗行程。老師傅教大家用竹筒做成花器。這些大竹子約需6年才會長成。
除了DIY竹筒花器、也讓大家體驗竹藝編織的樂趣。惡地草木不生，但居住在田寮的居民，也衍生出謀生的竹編技藝。早期田寮一帶居民都以竹子相關產業為主，但這個謀生技藝隨著時代的進步，已經被塑膠類製品所取代了。
下午三點離開活動中心，準備去體驗割香蕉的樂趣。 在去香蕉園途中，先來到【大滾水】。
【大滾水】為泥火山的噴泥池型式。與小滾水相距甚近，昔以規模較大，故名大滾水。
【大滾水】四周為密集的竹林，林中有一巨型水池，略呈橢圓形，前半部為平靜水面，後半部為噴泥口，但噴發規模極小，只見小氣泡而已。據當地耄老言，大滾水泥火山數十年前噴發量很大，在百公尺外即可聽到噴發時的轟隆巨響，曾有遊客到當地遊覽，引火燃之，離去時卻忘記撲滅，到了晚上就將竹林燒的一乾二淨。後來由於原油探勘，似乎造成天然氣的流失，而導致噴泥量銳減，昔時局面只能成追憶了。
看完【大滾水】，大家沿著小路前進，準備體驗割香蕉的活動。
轉個彎，就是一大片惡地的芭蕉園。泥岩地質富含果樹生長需要多種礦物質，但表土易遭雨水沖刷侵蝕，形成惡地地形，農作物容易缺水，造就芭蕉的熟成期比別的地方久，但種出來的芭蕉特別紮實香Q。
今天拜訪的芭蕉園是屬於自然農法的有機芭蕉園，蕉農大都上了年紀，並不以賺錢為主。但早年這卻是他們的經濟收入來源。
蕉農爺爺示範割香蕉。
首先將旁邊的葉子割除。
再將它們腰斬，不能只割果實喔! 因為若果實直接著地，果實容易受傷，就賣不到價錢了。
這是蕉農爺爺的家，就在蕉園對面。而右邊的路為死巷，表示蕉農爺爺的家獨立在一隅，與最近的鄰居距離約50公尺。
這是另一處阿嬤的蕉園，阿嬤的蕉園有特定配合的盤商，約每兩周盤商會來一趟，自行割取再論斤給錢。因為阿嬤沒體力割香蕉，委盤商割取，價格依市場行情的不同，每公斤約台幣10-20不等。
將割下的香蕉，再切割分串。
今天的收穫，是每人可帶一串蕉回家。這裡種的香蕉稱為蜜蕉，不需催熟，只要放個3-4天就可食用。
今天大家都滿載而歸，不僅每人一串蕉，還可帶回大竹筒及竹編。
回程經過田寮境處處可見的【曲流】及【牛軛湖】。曲流及牛軛湖是因為二仁溪流經此地，遇泥岩地層所形成。這些曲流段，將地形切割得更破碎，並隨河川不斷侵蝕、堆積，造成河川改道，形成半月形的【牛軛湖】。 這是二仁溪遺留下來的牛軛湖景觀，地區當地居民開挖成水塘在養魚。站在184縣道往下看，依然可以看出牛軛湖的型態！
最後主辦單位再請大家品嘗古亭的【和泰鮮筍包】，這是採用當地所產的鮮筍和豬肉為餡，口感清爽不油膩，麵皮鬆軟，每個只要20元， 值得推薦。
今天藉由活動，知道了內門的舊地名叫做【羅漢門】。而內門有名的【宋江陣】【總鋪師】和【紫竹寺】；據說也都和鄭成功的士兵有關係。據說鄭成功的士兵就是內門祖先，這群操持兵械習武之人落腳內門，發展地方武陣，成了「宋江陣」。而明朝士兵從家鄉帶來的觀音菩薩像，奠定內門300多年的鼎盛信仰【紫竹寺】；另因陣頭及廟會活動頻繁，必須張羅吃喝，「總鋪師」因而產生。但其實內門總鋪師的興起，應與內門農耕不易，收入有限，故需尋找農作以外的行業謀生有關。
這是一趟有吃、有喝、有玩、有伴手禮，又能了解歷史人文的精彩活動，CP值超高。第一次單獨報名參加這類活動，沿途的導覽及工作人員都非常稱職，社區也很用心準備餐食；而平均年齡超過70歲以上的阿公阿嬤級義工，更是熱心的帶領著大家製做竹桶花器、竹編及採香蕉活動，讓人覺得好溫馨愉快；同遊的陌生朋友們，個個也和藹可親。這趟超值的活動，不僅留下了美好的回憶，也希望未來還有機會再參與此類活動。
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