碧兒的足跡

此回參加促轉會(促進轉型正義委員會)，在2019年8月底開始接續推出的

• 「我們在這裡發生故事在地篇：家園記憶論壇」系列活動
• -> (南區)以威權記憶為主題的小旅行~走讀高屏白色恐怖記憶。

「促轉會」是2018.05.31正式掛牌運作，隸屬於行政院，推動轉型正義的機構。「促轉會」首要的工作是挖掘二二八事件與白色恐怖事件的真相，還給受難者家屬一個公道，也和威權時代做個了斷。過去政府只有發放補償金，或頒發回復名譽證書等工作；並沒有系統性的真相調查、沒有釐清加害者的責任，也沒有為政治受難者建立司法平反的機制；「促轉會」的成立，正是要補其所不足。

下午來到屏東南邊的客家聚落佳冬。令人不解的是，遠在屏東鄉下務農為主的客家庄，為何會和白色恐怖牽扯上呢? 這一切應該從【基隆中學事件】說起。【基隆中學事件】就是電影【返校】的原型。

【基隆中學事件】的主角，是當年基隆中學的校長【鍾浩東】，他是作家鍾理和同父異母的弟弟；1915年生於屏東高樹，妻子為蔣渭水之女蔣碧玉。鍾浩東在日本明治大學畢業後，在1940年和蔣碧玉渡海到中國抗日。1945年抗戰勝利後，鍾浩東在廣東從事民運工作，卻眼見國民黨政權貪汙腐敗，思想開始左傾。1946年返回台灣擔任基隆中學校長，在二二八事件中，目睹國民黨政府的血腥鎮壓，對於國民黨政權極度失望下，加入中國共產黨，並於1947年9月成立中國共產黨「基隆中學支部」，並於其後改組為「中國共產黨台灣省基隆市工作委員會」，發行地下刊物《光明報》以及成立共產思想研討會與讀書會。1949年8月，共產黨等相關組織被查獲，基隆中學相關人士陸續被捕，鍾浩東於8月27日前後被捕，最終於1950年10月14日在台北馬場町刑場遭到槍斃處決。促轉會2018年10月為其平反，正式撤銷鍾浩東意圖顛覆政府等罪名。

然而屏東地區的白色恐怖，又為何與遠在北部的基隆中學產生關聯呢?  因為當年事件中的教師及相關人員，有多人為屏東六堆人，故有諸多親友同鄉被牽連。

第一站來到佳冬鄉昌隆村東昌路4號。

東昌路4號是白色恐怖受難者【戴常山】的家。1952年冬至那天晚上，他在家中被一群警察帶走，那年他24歲，只因認識與省工委案有關的人，被以「明知為匪諜，不告密檢舉」為由，判有期徒刑3年。當時佳冬籠罩在調查單位「寧可錯殺百人、不可放過一人」的恐怖氣氛中，這是屬於客家庶民的白色恐怖。

今天的解說員許瑞君（財團法人臺北市客家文化基金會研究員）在戴家三合院內說戴常山的故事。這些無辜捲入者，為屏東六堆地區的在地居民，他們不清楚社會主義，可能只是與省工委佳冬支部成員認識，或借其住宿，或參加地方性的社團等原因而被捉。

離開昌隆村，前往下一站 - 佳冬【蕭家古厝】。

上圖是佳冬鄉的三級古蹟「西隘門」；目前只剩西隘門還保有舊觀，以紅磚,卵石,白灰與紡許木材混建成，燕尾翹脊,門二側有小段卵石城牆。佳冬原有四個隘門，均是1881年由鄉內先民商議，共同興建大圍壟的東、西、南、北四大隘門。「南隘門」因為修築公路拆除，「東隘門」徒留石碑隱沒在惜字亭旁，「北隘門」因為風災改建失去原貌。

不一會兒功夫，就抵達蕭家所在位置。右面是蕭家古厝，左邊是蕭家洋樓。

【蕭家洋樓】建於1931年，由日本建築師設計，是日治時代蕭家對日軍的招待所，當時日人在附近建有軍機場。【蕭家洋樓】為當時台灣第一棟使用空心磚的洋樓，可惜洋樓目前處於荒廢狀況。蕭家家大業大，在日治時期即使不喜歡日本人，表面上還是得討好。

【蕭家古厝】於1985年被列為三級古蹟，並由蕭家子孫所組成的「佳冬蕭家祖屋管理委員會」負責管理。

古厝前的風水池。

蕭家原籍廣東梅縣，至十九世蕭達梅渡海來台，至今已近二百年，是佳冬村的大家族。蕭家原以釀酒為業，又兼染布生意及米穀業，累積成為佳冬的豪富。蕭家大厝興建於清光緒年間，在日治時期整修時將第一堂正立面改為「巴洛式建築風格」。

蕭家古厝前的大合照。

【蕭家古厝】和白色恐怖又有何關係呢? 這就要先認識一下蕭家的蕭道應先生了。

蕭道應（1916－2002年），為蕭家來台第六代。台北帝大醫學部畢業後，在1940年與鍾浩東(原名鍾和鳴)等人前往中國參與抗日活動，1945年返台。二二八之後受臺大醫院同事影響加入省工委。1949年光明報事件後開始逃亡，1951年初，蕭道應夫婦前往故鄉屏東佳冬地區，由省工委佳冬支部成員掩護。佳冬支部多人遭逮後，佳冬地區遭到嚴密監控，最後躲藏於苗栗三義地區的魚藤坪基地，1952年與陳福星等人「自新」。自新後任職調查局，為台灣建立法醫體系先驅；1978年從調查局退休，轉任法醫顧問直到2002年去世。

蕭家古厝是一棟五落大厝，採五進式圍屋格局，繼承傳統客家聚落圍壟屋的意識觀念。

蕭家古厝對面的三級古蹟「敬字亭」，興建於1850年，供祀倉頡先師，文昌帝君，文魁帝君。

三級古蹟「步月樓」，原為蕭家書房，是文人雅士聚會的地方，也是蕭家的「門樓」。

進入樓門，裡頭有一間小屋，寫著「藏書小閣」。

可別以為「步月樓」的歷史僅此而已，「步月樓」有著六堆先民抗日的英勇事蹟。1895年發生「步月樓戰役」，亦稱為「六根莊之戰」，當年此地地名為六根莊。台灣割讓給日本後，六堆客家人不願屈服日本人統治，雙方交戰，最終日軍獲勝。日軍死亡14人，義軍則傷亡一百多人。而「步月樓」，為當時客家首領之一的「蕭光明」(蕭家來台第三代) 指揮作戰所在地。

參觀完蕭家古厝，接著前往【蕭家農場】。蕭家農場佔地2甲多，農莊前有雙溪水會合環抱，1906年蕭家利用水利，建設碾米廠及染布坊，產品也經由水路出口；農莊生產蔬果，則供應蕭家所需；農場也是蕭家避暑別墅及招待友人之處。白色恐怖時期，農場是收留受害者的中繼躲藏站。

蕭家早年即透過農場前的溪流將產品運到葫爐尾港，再海運到台南安平港銷售。在白色恐怖時期，曾協助不少人經由此水道逃離。

看完農場及水道，大家往農場旁的魚塭方向移動。

農場是隱藏在大片的魚塭中，若非有人帶領，是不太容易發現的。

大夥在魚塭旁看些什麼呢?

原來大家看的是，當年白色恐怖躲藏的秘密碉堡，即日治時代的防空洞。

今天的活動在參觀完蕭家農場、碉堡後，打道回府。

經過走讀及導覽，第一次知道屏東六堆地區的白色恐怖故事。 六堆的白色恐怖受難者分為三種類型：

• 1. 領導者，以【鍾浩東】及【蕭道應】為代表。他們認同社會主義，對抗國民黨政權，以省工委為主軸，吸引人加入組織。
• 2. 追隨者，這些人多半為知識份子。
• 3. 無辜捲入者，這部分為屏東六堆地區的在地居民。

六堆的白色恐怖事件，讓純樸的農村經歷了很大的衝擊，也埋下日後很長的一段恐怖陰影。居民因擔心害怕，而與這些涉案者保持距離；涉案者及其家人，更是長年生活在無形的囚籠和恐懼之中；這原該是與世無爭的農村，卻這麼的捲入了。當年的統治者，不思改革，整肅老百姓，可憐那是個人命不值錢的時代。歷史經過時間的反撲，還原了真像，終於給受難者一個平反的機會! 對照現今的民主自由，台灣人是更該好好珍惜這得之不易的一切。