桃園市「觀音區」是母親的故鄉，雖然自己的記憶和認知遠不及母親來得豐富和精彩，但這兒仍有著我兒時的回憶！
而「觀音」地名的由來，是因為這裏座落著一間香火鼎盛的觀音廟，名為「甘泉寺」。今天就讓我們來拜訪這座觀音的地標-甘泉寺！
（甘泉寺）
1997年第三次擴建重修後，現今的外觀。廟前兩棵大樹已被移走。
廟前石柱下有著我小時候的回憶。祖父生前年輕時曾開過相館，擅長祖宗人物繪畫，也寫得一手好書法。而三叔也遺傳了祖父的藝術天份，能畫能寫。父子二人每逢農曆年前一兩週，就分別至廟前寫春聯販售。
某一年當我還是小學生時，因為提早回鄉過年，早上五點多就被叫起牀，和祖父及小叔叔坐車出門，來到甘泉寺前幫忙。猶記得第二天賴床不願出門，但已別無選擇，和小兩歲的小叔叔就順理成章的成為了小小童工，但卻也留下滿滿的回憶。廟前客家麵攤的好滋味，還深印在腦海中，但卻已是四十多年前的往事了。
（甘泉寺廟前的「天公爐」）
寺內的香爐很特別，是一塊大石頭造型。
廟內左右兩側為四大天王。
四大天王為最早供養釋迦摩尼佛的天神。
觀世音菩薩的護法神「韋馱尊者」。
觀世音菩薩的另一位護法神「伽藍尊者」，就是關公。
主壇正中間的就是「石觀音」。 而前方所擺放的多塊石頭，因花紋圖案神似觀世音菩薩，均由信眾所捐贈。
走上2樓，可以見到屋脊及屋簷上色彩華麗、線條生動的剪黏藝術。這種台灣廟宇特有的工藝，早已是台灣人的驕傲。
而右下方的小店，也有著我兒時的回憶。小時候坐客運車回鄉下，總會經過 [觀音] 這處中繼站。這時母親會趁著空檔帶我們去豬肉攤小店，和大舅舅打聲招呼；而舅舅總會切一條大豬肉，讓我們帶回祖父家當伴手禮。母親娘家傳承三代殺豬賣豬肉，在物資缺乏的年代，一般人只能吃青菜蘿蔔乾，母親的便當卻有著滿滿吃不完的肉，曾經羡煞不少同學。但畢竟殺豬是造殺業，表哥們早已放下屠刀，轉行農業。
（壁畫-1）
甘泉寺還有非常特別的壁畫，在樓梯或轉角間有十多幅的大型凸版壁畫 ，人物栩栩如生。
（壁畫-2）
（壁畫-3） 此為樓梯間的大壁畫，一路由天花板延伸下來，非常壯觀。
（壁畫-4）
甘泉寺一樓供奉觀世音菩薩，二三樓則供奉玉皇大帝及彌勒佛等，在此就不一一介紹。
廟後方壁上有片巨型的「觀音佛祖銅雕像」，據說是耗資二千萬元打造的。
「甘泉寺」除了石觀音外，還有名聲遠播的「甘泉井」。就在廟門的左側小巷內。
走入小巷。
「甘泉寺」就設在「甘泉公園」內。
甘泉公園禁止機車進入 。禁止標誌下方的圖案為觀音區著名的「白沙岬燈塔」，距離此地約850公尺。
「甘泉井」就位於「甘泉亭」的正後方。
每逢農曆二月十九日觀音菩薩誕辰時，會有許多信徒來此取泉水。香客會攜帶水桶，沿甘井亭的階梯走到泉眼處取水；若取用量並不大可直接到觀音像前裝取水。傳說設廟初期有患眼疾者用此廟的泉水洗眼，洗之即癒，從此聲名遠播。
「甘泉井」由鐵門保護著，不能隨意進入。也告知這裏不是許願池，請不要投幣。
廟方將泉水引至觀音像的手持寶瓶，瓶口流出的即為泉水。
（出泉口有蓋子保護者）
傳說甘泉井的水能治病，因而聞名。甘泉井處於低窪處，南方及東南方地勢較高且均為受壓地下水層，在加上泉井旁約一百公尺處為觀音溪，因此為「自流井」。
廟方溫馨提示 ：若需取用甘泉水，可以至櫃檯登記領取鑰匙。
（早年的甘泉井面貌 ）
由「甘泉亭」前方小路往前走，鐵欄杆下可是別有洞天喔！如前所述，甘泉井為「自流井」，泉水會往下流向觀音溪。
原來清澈的泉水被匯集在此處， 成了天然的洗衣場。上次造訪時就見有三兩婦人在此低頭洗衣。這情景在母親小時候就已存在。
洗衣的地方就在「甘泉亭」 正前方下階梯處。
「甘泉亭」周圍規劃成「甘泉公園 」，但公園人不多。想必鄉下人最不缺的，應該就是公園吧！
「八百壯士」和「甘泉寺」有什麼關係呢？
「八百壯士」是四、五年級生共同的回憶。它是由丁善璽在1975年導演的片。敍述1937年日軍進攻上海，革命軍團長「謝晉元」帶領800壯士，固守四行倉庫，女童軍「楊惠敏」送食物及藥物的故事。
原來丁導在拍此片時被爆傷住院。這時他的夫人夢到南極仙翁，要她去中壢找「觀音」治療先生的病，在沒有網路的時代，幾經輾轉才來到觀音的甘泉寺。丁導喝了該寺的水後，傷痛減輕，後來又在一場車禍中幸運生還。因此，夫妻倆從天主教改信佛教。丁導為了還願還拍攝佛教為主題的電影故事《陰陽有情天》。電影上映時，本想把妻子夢中景況寫文大肆宣傳，但恐被說成迷信禁映而作罷。
這是甘泉寺的另一件神蹟故事。無論如何，有夢最美，宗教神明是人們心靈上的寄托，也未嘗不是另類的心理治療。而佛道教所蘊含的儒家思想，總也在有形無形中潛化著人心。我們何其幸福，生活在這個宗教自由的國度裡，應該好好珍惜目前所擁有的！
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