屏東縣萬巒鄉-五溝水生態社區（2017.08.29）－碧兒的足跡

因為參加「壽山國家自然公園社區夥伴參與培力計畫」，才有機會來一趟「五溝水生態社區」的觀摩參訪之行。「五溝水」距離萬巒豬腳街不遠，而自己也曾來過多次，通常都走馬看花。除了頗具知名度的「劉氏宗祠」，從不知這個小聚落擁有這麼多老屋和歷史文化，更是得天獨厚的湧泉社區，有著美麗的水圳和溼地等自然景觀。今天就隨我的腳步來拜訪大武山下美麗的客家部落「五溝水」吧！

「五溝水」地名的由來，是依先民土地墾拓順序：頭溝水、二溝水、三溝水、泗溝水、五溝水而來。

第一站到達「水流東客家餐廳」，可不是早上九點就要用餐喔！但這也的確是我們午餐的地方。這家餐廳是「五溝水守䕶工作站」志工家所開設的。我們先進入餐廳聽取行前說明並先了解社區概況。

「水流東」也是有含意的，屏東平原因為地勢關係，所以河流多由東向西注入大海；而五溝村中卻因地形影響而產生水向東流的奇特景象，所以稱之為「水流東」。

此為「五溝水守護工作站」的辦公室，站長劉先生是獸醫系畢業，但本著對家鄉的情感和愛，回到故鄉，義務接下這個職務，也得到家人的支持。

先放一張五溝水散步地圖供大家參考。

首先拜訪五溝水的地標「劉氏宗祠」。它就位於「五溝水守護工作站」對面。佔地約2.5公頃，是全省規模最大的宗祠。而整個五溝水，當然也以劉姓為主，約佔人口數的三分之二。（宗祠目前有些建築正在整修中）

（門樓）

劉氏宗祠於1864興建，後於1921年再次增建西式庭園與洋樓，為五溝最具代表性的建築。

彭城劉氏祖先自五胡亂華之後遷至江南，落腳於彭城（江蘇省銅山縣），所以堂號為「彭城堂」。而屋頂兩邊翹起來的燕尾屋脊，主要是象徵金榜題名與榮任高官之意。

（門樓背面）左邊有個內崁神龕，原來是代表「天公」。因為客家人的祠堂只祭拜祖先，不供俸神明，與閩南人不同。所以不設天公爐。

「天公」，其實就是玉皇大帝。

宗祠前的庭院，有兩座古色古香的六角亭。

宗祠的庭院是五溝水的公共空間，也是五溝村社區活動的重要場所。此地傍晚都有一黑輪攤在此營業，已成為其特色。

宗祠前的親水「水圳」。其實「劉家宗祠」所在位置是「五溝水」較低窪地區，當年劉家因為遷入較晚，所以能選擇的落腳地點有限。前面的水圳地勢雖較低窪、易淹水，卻具有滯洪池功能。

古樸的石獅露出兩顆大門牙，讓人覺得莞爾。

另一隻石獅子。

離開「劉家宗祠」往西盛路老街方向邁進。水圳有著淸澈的潺潺流水，除了豐富的水生植物，還有小魚游來游去。（此溝渠為繞園溝）

五溝水由東興和西盛兩個庄所組成，「屋背溝」從中間穿過，「繞園溝」則圍繞著整個五溝，形狀有如太極，也顯示聚落與水圳的緊密關係。「繞園溝」繞園在聚落和農田之間，提供了綠帶功能及生物棲息的自然環境。而所有五溝水的排水，也都從繞園溝排到大林河。在過去未有化學成分的洗滌劑前，民生廢水是河川生態的營養源，使得繞園溝得以餵養眾多生物，成為重要棲地。

進入老街，第一個映入眼簾的就是五溝水美食之一的「六堆阿婆客家美食」；推薦月桃葉包的粽子和肉丸。

再來就是五溝水解渴必喝-「特調鳳梨酒釀」。目前社區也利用在地物產發展附加產品，「酒釀」為他們發展的品項之一。

「劉氏大我祖堂」：建於日治時期，為劉姓族人農耕有成而建的祖堂。不同於五溝水其他紅磚古厝建築，此為洗石子工法。

「劉氏大我祖堂」的大門偏在一側，原來這是五溝水一帶夥房的特色，大部分的房門都是位偏的。因為五溝水位於平埔族所在地附近，當時又有閩客械鬥，為了加強防禦，沿著河流修建的民房，道路都是彎彎曲曲，也為了避免敵人容易入侵，房門設偏，圍牆也特別高。

緊鄰著「劉氏大我祖堂」，我們看到另一個五溝水美食-阿英粄條，此為一家道地的客家板條店。因為五溝水就是個不折不扣的客家庒！

「劉氏偉芳祖堂（進士第）」- 燕尾式門樓

乾隆五十二年（西元1787年），同屬劉姓「愛塘派」下十三世的偉芳、偉傑渡海來台，後從吳姓人士手中買下六甲地和一棟夥房作為祖堂。此房連出三名貢生（十五世清元公及其子成台、成金），堂前高掛進士匾，村人稱此屋為「進士第」。

貢生: 是指明清兩朝秀才成績優異者，可入京師的國子監讀書，稱為貢生。舉人經會試而被錄取者稱貢士。至於貢士經過殿試錄取者為進士。

進士匾。

圍牆右邊內側崁有二神龕。

「鍾氏萬成祖堂」：為萬成公嘗之祖堂，為清光緒20年（1894年）興建，房前曾開有碾米廠，為地方興盛之望族。

「和興鍾家伙（夥）房」：客家夥房意指同一祖公的子孫住同一家，共同開伙、生活的空間。由於住的人多，所以一座伙房的建築面積，常達二、三百坪。

「觀海山房」：為劉家建造的的宗親書房，培育了許多六堆客家人才，被譽為「五溝第一學堂」。興建年代約為日治大正初年（1920年），劉氏父子一門三貢生，三人年老辭官後與其師廣東秀才劉耀初創辦。

「觀海山房」擬巴洛克建築，形式繁複的幾何裝飾，包括女兒牆及窗戶之三角形裝飾與正立面半圓形山頭、拱心石及開模印花飾等，女兒牆牆身與底座幾乎佔同樣比例，使整棟建築風格簡潔穩重，最上頭還站了一隻展翅的老鷹。融合中、日、西式元素，為庄內最為醒目的建築。

「關海山房」前有一棵大榕樹，花圃基座以水泥砌成六角形。當地人稱為「陸上六合」，應與風水有關。六合代表的意思：上下東西南北稱六方，六方相連即天下。

同行參訪夥伴們往屋內探頭，原來裏面有位老先生在整理檸檬。但卻只送不賣，説是挑剩的次級品。但理當也知我們是工作站的訪客，視我們為貴賓，特別饋贈的吧！

「鐵漢樓」：話說宋朝劉氏祖先劉元城，身為諫官，他不畏權勢，敢批評時政，遭受皇帝貶官至廣東省嘉應州（梅縣），北宋文豪蘇東坡為其撰詩，褒揚其為頂天立地的鐵漢，後代劉氏子孫便將門額題字為「鐵漢樓」。

「廣玉祖堂」: 為五溝水劉氏族人劉廣玉宅邸，其家族為劉氏宗祠後代。

（往半月池）

盛開的蘭花，是多年前工作站成立時賓客所贈。之後移植在這幾棵樹上，不僅生長良好還開出美麗的花朵。照片右邊的阿伯，志工稱他為半月池的守護者；晚上住在潮州，白天就回五溝水老宅。

「半月池」是人工挖掘出來的養魚池，兼具風水功能；一開始是為了休閒，養魚招待來客。也兼具消防、蓄水、防洪的功能。

「廣玉祖堂半月池」為五溝水聚落最大、最具代表性的半月池，它的興建確實時間不可考，約為一百多年前。湖的半徑很大，曾經供應附近數十戶人家使用。半月池的中央位置，設有六角造型的中台，據說是風水之用，被稱為「水中六合」，與附近劉家觀海山房的「陸上六合」有種相對應的趣味性。

半月池一旁的傳統水車，由五溝水圳驅動，現今已非常少見。

半月池旁的養魚池，當初養的是吳郭魚。

廢棄養魚池的內部。水池底下設計陰溝讓水進來，另一邊可讓水出去進入「繞園溝」。水進入同時也帶來小魚苗，之後把木板插入、留住魚，魚長大之後，就可以食用。

離開半月池，行走於蜿蜒的老屋窄巷。

「守護公園」：使用廢棄的磚瓦，黏貼於牆上，呈現出的藝術效果和舊建築相呼應，不僅不突兀還相得益彰。

「和興百年豬圈」，在日治時代就興建了。

「屋背溝」，字面上的解釋就是屋子背後的溝渠，較為清澈乾淨。因為農業用水及廢水均在「繞園溝」。

「映泉禪寺」，為出家人修行的地方，所以與外界的互動較少。

在禪寺門口巧遇「阿福伯」，阿福伯見我們來者是客，非常開心。車上兩大串香蕉全部當伴手禮送給我們。五溝水最美麗的風景不僅是古蹟，水圳湧泉，還有最可貴的「人」。

禪寺門口這塊十字路口大空地。是五溝水地區客家傳統文化「攻砲城」的地點。

攻炮城：為每年元宵節舉辦，除了嚇走敵人，還有消災除厄之意。這是在一根高而帶葉竹竿上，綁上一個糊上紅紙的筒形竹籠，並在籠內安裝一小串爆竹，然後再由參加的炮手以火引燃手中的爆竹擲向竹籠，利用爆竹爆炸的威力炸破紅紙，再以火花引爆竹籠內的爆竹。

下午的重頭戲，是前往玩漂漂河的興盛溝 (屋背溝) 。

所有五溝水圳溝的水都是湧泉；圳溝內食物豐富，又有水草遮蔭，小魚們就會聚集在此覓食，而蜻蜓也隨處可見。「湧泉」是地下水溢流到地表的自然現象，因為在地底流動，幸運免除工業、農業廢水污染。從地底下冒出、全年恆溫24度C、冬季也不枯竭的五溝水湧泉，更成了特有種魚類短吻紅斑穩鰕虎及條紋二鬚䰾（紅目猴）的天堂，還分佈著罕見的小花石龍尾、探芹草等植物。

當地志工拿著「探芹草」介紹讓我們認識。

「探芹草」：保育等級屬易受害，目前僅知分布於南臺灣低海拔濕地，族群數量不穩定。屬田亞麻科熱帶植物，一年生草本挺水性植物,喜生長於潮濕的水田或沼澤,主要成長在南部平原至低山帶間，以及屏東五溝水等地；秋後植株披腺毛,冬季開花、春季結果，結果後植株即枯。莖上部直立,高30-45 cm，花藍色。

夥伴們選好位置種下「探芹草」，願意為守護這片土地而努力。

「小花石龍尾」的「水上葉」和「水下葉」。石龍尾具有沉水葉與挺水葉(氣生葉)，可以生長於水裡或水上，但葉子的型態會稍有不同。竟然還有水族業者，會跑來這裡拔取帶回販售。

2015年6月時網路上瘋傳2013年的一篇旅遊文章，導致五溝水爆紅，引來許多民眾詢問漂漂河，也吸引不少人潮，造成當地居民的困擾，因為人潮也帶來垃圾及生態破壞。所以想體驗漂漂河的民眾，請事先預約「五溝水守護工作站」。因為水渠會隨季節和時段產生生態變化，例如鰕虎夏季會在上游產卵，冬季則在下游活動；並非每個時段或河段都適合下水。