台灣人旅遊似乎都分為兩個族群，不是專跑歐美日，就是往大陸。基本上中國不太會是我的選項，說我心存偏見也好。雖然三年前的「江南之旅」，對中國也留下了不錯的印象，但卻遲遲沒有計劃再遊。
偶和母親聊天，他老人家提起前後去了中國旅遊十幾趟，最讚不絕口的就是山西。原來山西就是五台山、雲岡石窟等的所在地；而這些地方從小教科書就提及，也正是我想朝聖的地方，這次就給中國一個機會吧！
此回參加旅行社八天七夜的山西之旅，且將我的所見所聞記錄為文字，留作紀念。
今天搭乘中國東方航空中午的班機，抵達山西太原市已是下午三點多，飛行時間約3小時。通關加上坐車到達我們第一個目的地太原「柳巷」，已經是下午四點多。
「柳巷」名之為巷，其實是熱鬧的商店街及夜市。今天遇到週日，街上都是滿滿的人潮。「柳巷」其實和一般的商店街大同小異。最大的區別，應該是路兩旁大都種有「柳樹」。「柳樹」不是應該種在水邊嗎？導遊說這是「旱柳」和一般我們所知的「水柳」不同。
看到畫面上的小狗嗎？看來山西是沒有「動保法」，竟然可以在大街上公開販售幼犬。
「柳巷」商店街販賣的台灣鳳梨，一斤要價近人民幣＄12，約台幣＄60；是台灣三倍的價錢，感恩我們在台灣可以吃到便宜又好吃的台灣水果。
*「柳巷」之名為柳巷，這是流傳著一個故事的: 相傳明太祖在北伐滅元的戰爭中，西征大將軍常遇春，混進太原城臥底。不料事機不密，被元軍伏兵包抄，鑽進一個破巷，被孤寡老婦人柳氏所救。大將軍為感謝救命之恩。臨別時順手摘下院中樹上的一根柳枝，請老婦把它插在街門上，明朝大軍見到柳枝後，便會盡心保護。柳氏將此訊息告訴街坊鄰居，當明軍來時，大家真的都相安無事躲過戰火。因此家家戶戶就把柳枝植入門前街畔感謝柳氏，形成了一個美麗的街名"柳巷"。
第二天一大早外出在旅館附近逛逛。這是我們第一晚入住的「和頤酒店」，就位於柳巷附近。
第二天上午的行程來到「蒙山大佛風景區」。 蒙山大佛風景區位於山西太原市的晉源區，距離太原市區約25公里，車程只需40分鐘。我們由此走向售票口，再搭乘小巴上山。
小巴將我們送上半山腰，現在就要從這裡走路上山啦! 而這段期間正是風景區的花季，整個園區花團景簇，好不熱鬧。
莫約經過半小時的小爬坡，就可以從這個山頭看到矗立在另一邊山頭的蒙山大佛了。
【開化寺】建於北齊天保二年（公元559年），北齊文宣帝高洋賜額「開化寺」。寺後鑿石修路，在寺後一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。當時太原被稱為晉陽，是北齊王朝的陪都，《北齊書》等史料中北齊後主高緯「鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內」說的就是蒙山開化寺大佛。因此，蒙山大佛有時也被稱為「晉陽西山大佛」。(取自維基百科)
開化寺周圍種有果樹(似桃樹)，旁邊另有些建築，且讓我們過去瞧瞧。
【鐵佛殿】供俸釋迦牟尼佛。 始建於隋末唐初，後寺廟損毀，2009年修復。
【連理塔】為宋代就有的兩座磚塔，均為方形，且基座相聯，故稱為連理塔。
再往前走經過塔林，【塔林】其實就是高僧大德的靈骨塔。
大佛已經離我們越來越近了。但今天景區人不多，除了是平日，也可能是天氣太熱了，白天高溫達攝氏31-32C。山西屬於大陸型氣候，四季分明，日夜溫差可達10度以上。所以遊山西，也別忘了帶件外套。
繼續努力，再走上這些掛滿祈福鎖及祈福布條的階梯吧!
哇! 大佛終於呈現在我的眼前了。 【蒙山大佛】是太原市的文物保護單位 ；據說唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、後唐武皇帝李克用、後漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。我雖非皇親帝后，但千年後也由台灣來到此禮佛參拜，是不是很神奇?
可別以為只到此為止，還可以繼續由旁邊的階梯再往上走，更親近大佛。但這一路走來也不輕鬆。全團14位團員，走到這裡的，不到半數。還好姐姐我平常有在訓練腳力。
【蒙山大佛】在元朝末年被毀。1980年在太原市地名普查中，被重新發現，但佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風化嚴重。古籍記載，蒙山大佛高二百尺（59公尺）。根據實際測量，蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30公尺，按比例估計原來的佛頭高約10公尺，加上後世重修時補築的基座高6公尺，蒙山大佛原本的高度大約為46公尺。2007年起，太原市對蒙山大佛進行了保護和開發，加固了佛身，並參考太原出土的北齊佛頭新修了高12公尺的佛頭。2008年10月，蒙山大佛景區正式對外開放。
蒙山大佛是利用陡直崖壁開鑿而成，當初佛像頭部已經消失，山與頸部平齊，研究者推測當時此處很可能有自然突起的岩石，開鑿時將它刻成佛頭。
雖然佛頭是10年前才再修，但這1400多年前的建造規模，仍讓人讚嘆，也覺得不可思議。
喬家大院鳥瞰圖（圖片取自喬家大院官網）
下午的行程來到有句諺語「皇家有故宮，民宅看喬家」的喬家大院。喬家大院位於祁縣喬家堡村正中，又名「在中堂」，是清代著名商業金融資本家【喬致庸】的宅第，也是《喬家大院》、《大紅燈籠高高掛》的拍攝地點。也正因為拍攝了這兩劇，讓喬家大院知名度大升。
前面的大牌樓和遊客中心等仿古建築都是闢為觀光區之後所建。
喬家大院始建於1755年，後經增修擴建，於民國10年才建成了一座宏偉的建築群體，是中國清代北方民居的典型風格。當地政府以古宅為基礎，建成了祁縣民俗博物館，於1986年11月1日正式對外開放。是山西最早修復對外開放的大院。2001年喬家大院被命名為中國重點文物保護單位，2001年被評定為AAAAA級旅遊景區。
喬家是以經商致富，既然參觀喬家大院，至少要先來了解一下喬家的歷史吧! 就先將喬家的發展使約略介紹如下:
- 喬貴發(第一代) : 發跡期
- 喬致庸(第三代) : 全盛時期
- 喬映霞(第五代) : 衰退期
- 喬映奎(第六代) : 最後一位掌門人
喬貴發(第一代): 發跡期
喬貴發年少父母雙亡，走西口到內蒙當夥計。後與老鄉秦四兒合夥開草料鋪，還兼賣豆腐等，開始創業的第一步。不久擴大營業開辦【廣盛公】，成為包頭城的龍頭老大。先後在包頭城中開辦了【復盛公】、【復盛全】、【復盛西】等19個店鋪，成為包頭城中實力最雄厚的商號。至今包頭城仍然流傳著這樣一句話「先有復盛公，後有包頭城」
喬致庸(第三代): 全盛時期
喬致庸把喬家的生意帶到了頂峰；商行、銀號開到了京津、東北、長江流域。喬致庸活了89歲，剛出生就死了父母，由哥嫂撫養成人。他一生娶了6個妻子，妻子死一個，再續弦，再娶一個，又死一個。直到最後一位妻子死了，他還活著。喬致庸只敢續弦，不敢納妾，因為喬家家訓如山───不許納妾。6個兒子，5個比他早走。而喬致庸對自己的6個兒子也都不滿意，所以在喬家第5代的11位男丁中，他親自挑選出孫子「喬映霞」來做傳人。
喬映霞(第五代): 衰退期
喬家在喬映霞時翻蓋老宅。喬映霞受西方文化影響，思想開放，是祁縣第一個穿西裝、剪辮子的人。但喬家的衰敗與喬映霞本人並無多大關系，喬家的衰退是因為時局的動盪，官銀成立、軍閥割據、日軍侵占等原因。
喬映奎(第六代) : 喬家最後一位掌門人
1950年在公私合營的大潮當中，喬家後人把在包頭的店鋪以廉價讓給職工接辦，大部分房產平價出售給國家使用﹔並把部分房產分贈給各號執事的掌櫃居住。從此喬家與百年【復字號】脫離關係。
喬家大院全貌（取自喬家大院官網 ）
喬家整個院落呈雙喜字形，分為6個大院，內套20個小院，313間房屋，總佔地10642平方米，建築面積4175平方米。整個院落是城堡式建築，三面臨街，四周是高達10餘米的全封閉青磚牆。
如今所見的喬家大院有五大部分，為「在中堂」、「德興堂」、「保元堂」、「寧守堂」和花園，這是喬家幾代人經過120多年的時間才構建成的。雖然分期建造，但卻也渾然一體。
- 在中堂：喬致庸所建。喬氏家族鼎盛時期
- 寧守堂 ：喬貴發的故居，俗稱「老院」。
- 保元堂：「寧守堂」的別院，喬家後代所續建。
- 德興堂：喬貴發的長子喬全德所建。
這四所「堂」原本紛落在一個十字路口上。光緒中晚期，社會動盪，治安不穩，喬家為了保護自身安全，用了450兩白銀買下當時街巷的地產權，而後把巷口堵死，宅院封起，在內部把各「堂」之間連接起來。
喬家大院的大門為城門式的洞口，就在這面福字牆的後方。這面福字牆，也是一面風水牆。
福字牆的後方，就是大門的入口。喬家大院由山西政府經營，必須買票才能入內參觀。解放後，喬家大院先後被機關、部隊、學校佔用。目前大院內已無喬家子孫居住。據說喬家子孫散落各地，也有移居海外的，留在祁縣的反而不多，發展也都不錯。
現在就讓我們進入屋內開始參觀古宅 ，每個大門入口兩邊都會有一對石獅子。
進入大門後，也都會有一面喬家福德祠的壁磚。
每個小院的格局都差不多。院內不種樹，頂多只放盆栽；但一定會放個大水缸，除了消防作用，還加上水為財的風水原因；兩旁屋簷往內垂，因為山西乾旱，所以下雨時，希望雨水能夠流入屋內。當地導遊說，山西一年的雨量，等同台灣下一天雨的雨量；雖然比喻得有點誇張，但也可得知山西雨量之稀少了。
另一個小院。
可愛的團員們在看些什麼呢？
原來導遊指著「芳會」那塊牌扁，說明它是由一整塊的原木雕刻而成。
小院前慵懶的小貓 。
走過一條又一條的巷子，彷彿有看不完的宅院，也看得我昏頭轉向的 。其實每個小院格局都差不多，但有風格上的差異。
喬家是以經商致富，為當年有名的「晉商」。何謂「晉商」？「晉」是山西的簡稱、早年是個窮得出名的省份，但山西商人都非常團結，從商號到商行再結合成商幫，形成一個個大規模的集團，行走全中國，四處作生意。山西是最早成立類似現代銀行的票號，讓商人得以拿著輕便的銀票與人交易。山西票號開出的銀票保證「見票即付」，隨時可以換成現銀，確立了金融匯兌的信用制度。
屋內展示的喬家當年創設的商號【復盛公】、【廣盛公】、【通和店】等照片及商號牌匾。另外喬家大院內還展示有三件鎮宅之寶：九龍屏風、犀牛望月鏡、九龍燈。且讓我們往下觀之，
喬家三寶之一：花梨木的九龍屏風。(屏風有9片寬，因難以9片全入鏡，故畫面僅以4片呈現)
屏風高2.7米，長4.07米，每一屏上鑲嵌有一條岫玉祥龍。屏頂和其他位置還雕有72條姿態各異的小龍盤繞其間，雍容大氣，祥和富貴。
喬家三寶之二：犀牛望月鏡。
望月鏡高兩米，重一噸，鏡架由東南亞酸枝木雕刻，中間原來是銅鏡，代表圓圓的月亮，中間是祥雲，底座是犀牛，是喬家的鎮宅之寶，曾經放在大門口。傳說犀牛原是一名天將，因犯天規被逐下凡，變為犀牛，在凡間飽受艱辛，因而常常思念天宮生活，於是一到夜間便仰望月宮，希望再回天界。民間取犀為"喜"，即有喜從天而降，以求喜慶吉利。
喬家三寶之三：一對九龍燈。
這是慈禧外逃時，得了喬家恩惠，返京後送給喬家的禮物。九龍燈顧名思義，每個燈上有九條龍，下層幾條龍呈佛教中的「卍」字形，點上燈後可自然轉動。
*1900年八國聯軍攻陷北京，慈禧、光緒逃往西安，途經祁縣。喬家不僅為慈禧、光緒提供了臨時行宮，還在山西其他各商號都不願借錢給皇室時，支付了10萬兩白銀的路費。慈禧解圍返京後給喬家送匾、送禮，還把由各省督府解繳中央的款項全部交由喬家的票號來經營。甚至庚子賠款時，連本帶息約10億兩的白銀也統統交由喬家的票號打理。
「在中堂」是喬氏家族鼎盛時期。
電影《大紅燈籠高高掛》的拍攝場地，也是喬家大院中唯一的2層樓建築。
(喬家花園)
喬家因為參與了幫助山西商人將英國人手中的陽泉煤礦贖回，用去了大筆銀兩，所以大院有一個位置未能建成，便成為了現在所謂的「花園」。
（花園一角，這棵大樹就是旱柳)
山西可不是只有喬家大院，「山西大院」是漢族民居建築的典範，向有"北在山西，南在安徽"之說。皖南民居以樸實清新而聞名，晉中大院則以深邃富麗著稱。在山西，元明清時期的民居現存尚有近1300處，其中最精彩的部分，多數集中分布在晉中一帶的晉商豪宅大院。建築雄偉，精雕細刻，匠心獨具，兼具南北漢族建築文化。目前有五座大院修復開放參觀，喬家大院開放得最早，加上有「大紅燈籠高高掛」及「喬家大院」兩片的加持，知名度最高，觀光客也最多。2016年度營業收入逾人民幣7,400萬元。
若想在2-3個小時內逛完或了解「喬家大院」並不是一件那麼容易的事情。僅能就導遊介紹的精華，自己的回憶反芻及資料搜尋，完成這篇文章了。
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