碧兒的足跡

台南是台灣的文化古都，除了美食古蹟外，還有豐富的的歷史故事。而【鄭成功】就是貫穿整個台南歷史的靈魂人物，如果沒有當年鄭氏的登陸鹿耳門，台灣的歷史劇本勢必改寫，我們的先祖可能不會來到台灣開墾，也不會有我們生活在台灣這件事情了。

(以上年表取自維基百科)

翻開【台灣】的歷史，從荷治的1624年開始，其實還不到400年的時間。只知從17世紀開起，台灣中部曾出現一個跨部落原住民族王國，後世稱為的大肚王國，這是臺灣歷史記錄上最早出現的政權。因此台灣可知較為清楚的歷史，應該是從何蘭 - 西班牙 - 明鄭 - 清治 - 日治到民國。

• 荷蘭時期(1624-1662): 共38年。
• 西班牙時期(1626-1642): 共16年。
• 明鄭時期(1662-1683): 共21年。
• 清治時期(1683-1895): 共212年。
• 日治時期(1895-1945): 共50年。
• 戰後時期(1945~ 至今2019): 共74年

(延平郡王祠前鄭成功騎馬石像。2008年由泉州人贈立，重達二百公噸。)

今天特別來到台南，尋找與鄭氏家族有關的歷史軌跡和故事。在台灣與鄭成功相關的地名、路名甚至故事比比皆是；祭祀鄭成功的廟宇有一百多間，與鄭成功相關的名勝古蹟也有十幾處，各種傳說更是不勝枚舉。今天就以清代奉旨祀典的【延平郡王祠】為主軸，來認識鄭成功這位歷史人物。

首先來知道一下台南的歷史:

• 西元1613年荷蘭人在此地蓋了座「普羅民遮城」〈又名紅毛城，現赤嵌樓〉，使台南成為最早發展的都市。
• 西元1661年 (明永曆十五年)，鄭成功收復台南，改「普羅民遮城」為「承天府」。
• 西元1683年 (清康熙二十二年)，台灣收歸於清朝的版圖後，改為「台灣府」。
• 西元1895年(日治時期)，設台南縣，又改為「台南府」，從此「台南 」這地名一直沿用至今。

泉州贈立鄭成功雕像於台南碑記(2008年)

鄭成功(1624-1662) 原名森，福建南安人。南明隆武帝賜他姓「朱」，賜名「成功」。從此以後，鄭成功的名字就從「鄭森」變成了「朱成功」。因為朱是明朝的國姓，所以百姓稱他為「國姓爺」。隆武政權滅亡之後，永曆帝冊封鄭成功為「延平郡王」。

「朱」和「成功」，都是隆武帝御賜的。所以鄭成功非常珍視這個賜姓的榮譽，上表時自稱，都是「朱成功」。因此鄭成功這個名字從來就沒有被他本人使用過，但為何之後所有人都叫他「鄭成功」呢? 因為清廷不承認南明政權，當然也不會承認朱這個被賜的姓；但清廷也未用本名鄭森來稱呼他，反而把本來的姓「鄭」和賜名「成功」連起來，變成了「鄭成功」三個字。

鄭成功父親鄭芝龍早年浪跡四海，亦商亦盜。最後不但成為閩南首富，還當上福建總兵。當他居住在日本平戶時，與當地女子田川氏結婚，生下鄭成功。這就是為什麼日本人一直很尊重鄭成功的主因。7歲時鄭成功從日本返回中國，開始接受儒家教育。21歲的那年（1644年），清軍入關，明朝滅亡。隨之而來的是父親降清，生母受辱自殺的變故。

從明永曆元年(1647年) 到永曆13年(1660年) 這段時間裡，鄭成功在福建一帶組織義軍，連絡反清勢力，與清廷做殊死戰。清人視他為眼中釘，用盡方法，包括逼迫鄭芝龍以親情向他招降。鄭成功基於民族大義，堅予回絕。並且率軍攻打南京。最後卻因戰略失策，不幸敗戰回到福建，開始籌劃攻佔台灣做為反清復明的根據地。永曆15年(1661年)他率領軍隊從台南市安平附近登陸,包圍荷蘭人的基地熱蘭遮城,長達九個月之久.荷蘭人終於在第二年投降,退出台灣. 鄭成功取得台灣後,設立承天府(今台南市)為行政中心。

鄭成功建設台灣，除了設立官署，清查田籍外，還下令屯田，允許官兵圈地成家，並招募大陸沿海居民來台開墾。荷蘭人敗歸後不到半年，鄭成功便於永曆16年5月8日因病逝世，得年39歲。雖然鄭成功在台灣只有短短的十四個月的時間，但子孫三代共統治台灣21年，開創了台灣歷史發展的新紀元。鄭成功1963年6月23日病逝。其子鄭經繼位；鄭經死後，由孫幼鄭克塽繼位，1683年鄭軍水師在澎湖海戰中被【施琅】所率領的清軍水師打敗而投降，明鄭時代結束。當年清廷曾有官員建議康熙放棄台灣，但未受採納，遂於1684年設立【台灣府】，歸福建省管轄。

延平郡王祠庭園有多叢【七弦竹】，當年鄭成功妃子董氏因鍾愛此竹，特地從江南移植到台南開元寺；因此來到台南，只要與鄭氏家族有關聯的地方，幾乎都可見到七弦竹。延平郡王祠佔地9400餘坪，庭園修築風格莊嚴典雅，是臺灣少見的「福州式」廟宇建築。

庭園的水池名為「成功池」。解說牌上說明，水池是仿金門島狀的噴泉池造景。三百多年前，金門曾經是鄭成功反清復明的起點；當年鄭成功在台南鹿耳門登陸，驅逐荷蘭人，也是從金門料羅彎出發，由此種種顯示出鄭成功和金門的關係密不可分。  

這是一張台南延平郡王祠平面圖，為三進雙護龍建築格局。

• 1. 三進雙護龍建築格局
• 2.忠肝義膽牌坊
• 3.正殿鄭成功塑像
• 4.奉旨建寺誥命箱
• 5.沈葆楨對聯
• 6.鄭成功文物館
• 7.鄭成功石像

我們已經介紹過鄭成功石像及庭園，接著就從大門來開始參觀延平郡王祠。【延平郡王祠】的歷史如下；

• 1662年時: 當地居民便建有一座小廟祭祀延平郡王鄭成功。
• 清治時期: 因有政治上的顧慮，所以使用【開山王廟】之名來稱呼。
• 1875年: 沈葆楨來臺後，接受仕紳等人的稟請，清廷准奏建祠，聘請福州師傅建造，而成為一福州風格的建築，改為【明延平郡王祠】。
• 1897年: 日治時期改為【開山神社】，並增建了日式的拜殿與鳥居，但大致建築仍維持原本的福州風格。
• 1915年: 改建後的開山神社正殿與偏殿仍為中國傳統建築，拜殿則改為日本具有唐風的形制。
• 1963年: 從原先的福州建築形式，被擅改建為鋼筋水泥的中國北方式建築。所以並未列為古蹟。
• 2010年: 延平郡王祠（含鄭成功文物館）登錄為歷史建築。

進入大門，就見到日本時代留下的石製「鳥居」，鳥居上方有*白崇禧題的「忠肝義膽」四字，並加上國民黨黨徽。被拆掉的最頂端橫樑已挖掘出來，放置於鄭成功文物館東側。*白崇禧為中華民國第一任國防部長，也是著名作家白先勇的父親。

 門前上的大清光緒元年，補用同知前署武平縣知縣盧紹昌敬獻的【前無古人】匾額。

鄭成功驅逐荷蘭人，接收了台灣，成為台灣的統治者。國民政府或是中國大陸都稱他為「英雄」。對國民政府而言，鄭成功是「反攻大陸」的精神化身；對大陸來說，他是把台灣從夷狄「解放」出來的英雄。 

光緒皇帝所頒的【奉旨祀典碑】。

門前有一對石獅子 ，底下的基座看得出來歷史久遠。

這是站在大門內望外看的景象；除了鳥居，還有遠方的【照壁】與【石爐】。

【石爐】是1964年，旅日華僑為紀念延平郡王祠重新修建所贈。

進入山門左右兩側，會見到許多名人的木製對聯。

另一側的對聯。

延平郡王祠正殿。

【東廡】內祀有明鄭殉難文武諸臣牌位。

日本神轎。

【西廡】同樣祭祀明鄭殉難文武諸臣牌位。

延平郡王祠正殿的【鄭成功塑像】，高達2.1公尺；為臺灣當代知名雕塑家楊英風（西元1926年-1997年）根據省立博物館珍藏的畫像，於西元1961年所完成。

鄭成功塑像栩栩如生，肅穆莊嚴。

今天很幸運，碰到園區的工作人員，特別介紹了正殿靠門上方的奉旨建祠【誥命箱】。誥命箱是裝聖旨的箱子，目前誥命箱和聖旨跡版，都由臺灣歷史博物館收藏，眼前的是複製品。清光緒元年(西元1875年)，沈葆楨奏請將原先開山王廟改建祠為「延平郡王祠」，並列入國家春、秋祀典。當年皇帝批准的建祠聖旨，就裝在金黃色刻有9條金龍，體積65乘48乘34公分的「誥命箱」內。

門匾上的是聖旨的內容。光緒元年（1875年）正月初十，朝廷准奏，下詔曰: 前明故藩朱成功，曾於康熙年間，奉旨准在南安地方建祠。該故藩仗節守義，忠烈昭然。遇有水旱，祈禱輒應，尤屬有功臺郡。著照所請，於臺灣府城建立專祠並與追謚，以順輿情。欽此。

 延平郡王祠內的【甘輝將軍祠】。

【 甘輝將軍 】鄭成功手下的大將，幾乎參予鄭軍所有的戰役，立下無數戰功。他和萬禮同為鄭成功廟宇常見的陪祀將軍，因為甘輝神像的造型為手中持印，台灣民間也以「印官」稱呼他。以文官稱之

【張萬禮江軍祠】

張萬禮，福建漳州人，為鄭成功手下重要將領。1658年隨鄭軍北伐南京，與甘輝同時被清軍俘獲遇害。後成為延平郡王祠陪祀將軍。因造型持劍，故台灣民間稱之為「劍官」。他一般被稱為「萬禮」，而非張萬禮，可能與傳說天地會自稱「萬家兄弟」有關。以武官稱之

太妃祠前的庭院內有古梅一株，據說乃鄭成功親自種植。該梅原本長於台灣府衙門的「鴻指園」中，而臺灣府衙門即是明鄭時期的承天府府署，而該梅則是在光緒元年（1875年）時才自鴻指園移植至此。

延平郡王後殿與正殿間植有三株梅樹，哪一株才是鄭成功所植的呢? 實難以考證，但這三棵都看不出有超過百年之歷史。

【太妃祠】供奉鄭成功之母翁太妃田川氏。祀典廟宇的後殿依規矩會設有「聖父母祠（父母廳）」，以表彰神聖之父母，生養教育子女的功勞。但鄭成功之父鄭芝龍是降臣，所以只有供奉其母的太妃祠。

【寧靖郡王祠】在太妃祠之左，為供奉寧靖王朱術桂與其五妃。

右邊【監國祠】為供奉鄭成功長孫鄭克𡒉及其夫人陳氏。

參觀完延平郡王祠主體，我們移往戶外，來看看沈葆楨的銅像。沈葆楨應該說是讓鄭成功可以留名青史的重要推手。

【沈葆楨銅像】沈葆楨(1820-1879年)福建省閩侯縣人，道光年間進士。1874年牡丹社事件、清廷意識到台灣在戰略地位上的重要，派欽差大臣沈葆楨前往台灣負責全權處理，在短短一年任期內，推展各項建設；例如開山撫番、廢止渡台禁令、增設府縣等。

【鄭成功文物館】1樓主要陳列展示先民生活相關的史前文物，2樓館藏豐富台南歷史文物，包括鄭成功、沈葆楨的畫像與墨蹟，也有展示當年先民的日常生活用品，以介紹當時生活起居狀況。

文物館內展廳一角。

文物館前的裝飾大砲。

站在文物館前看延平郡王祠的相對位置。

現置於文物館東側的鳥居構件。

文物館東側除了鳥居構件，還展示有大天后宮的其他遺構。

參觀完延平郡王祠，我們接著拜訪距離延平郡王祠不到一公里的【鄭成功祖廟】。

【鄭成功祖廟】位於台南市中西區忠義路二段36號。

大門右邊有鄭成功雕像及牆上簡介。

【鄭成功祖廟】前的鄭成功母子雕像。鄭成功父親鄭芝龍早年浪跡四海，亦商亦盜。在日本長崎平戶時，與當地女子田川氏結婚，生下鄭成功。鄭成功7歲時從日本返回中國，開始接受儒家教育。

【鄭成功祖廟】為奉祀鄭成功的鄭氏家廟，是1663年鄭成功之子鄭經所建之專祠，奉祀其父鄭成功與其母董氏。臺灣納入清版圖後，改稱鄭氏大宗祠，又稱昭格堂。近年易名鄭姓宗祠，後來才又回復正名鄭成功祖廟。

【鄭成功祖廟】於1985年11月19日公告為臺南市三級古蹟。

廟內的黃幹綠線七弦竹，據說是鄭經之母董氏親手所植，由河南臥龍岡移植而來的。

鄭成功的生平事蹟，讓他在歷史上有著特殊的地位；他有中日的血統，為海商、權貴之後；生處亂世動盪的時代，受封延平王，承擔著明朝宗室的維繫存亡，又稱「國姓爺」；在台灣死歿為神，三百多年來民間信仰的香火供祀不斷。他在歷史上的定位，雖歷經滿清、日治、民國、與中國大陸等不同的政權，但皆受到大家的推崇與尊敬。

(鄭成功墓址紀念碑)

歷史記載鄭成功死後，葬於台灣縣武定里洲仔尾，即今台南市永康區鹽行里。清康熙三十八年（西元1699年）奉旨歸葬福建南安，因此台灣的墓園遂廢。台南市政府為讓縣民緬懷其勳績，不忘其德澤，特於其墓址立碑，俾供憑弔。  

鄭氏家族統台灣21年，有一位輔佐大功臣，功不可沒；他就是金庸小說「鹿鼎記」中的「為人不識（陳近南），徒稱英雄也枉然」的陳永華。最後我們就來到紀念陳永華的【永華宮】看看。

【永華宮】為祭祀廣澤尊王的廟宇，為全台開基的第一座廣澤尊王的廟宇。廟內的廣澤尊王神像，為陳永華於永歷18年從泉洲南安所迎來。1750年廟宇重整完後，為了紀念陳永華的政績，就將廟名改為永華宮，並且配祀陳永華的神像。

陳永華（1634年－1680年）

陳永華為鄭家麾下的謀將，他輔佐鄭成功、鄭經；從引進磚瓦、曬鹽技術到創建孔廟，貢獻卓著，被譽為明鄭的「臥龍諸葛」；他不僅是軍事家，也是政治家。在金庸小說中，他被描寫為力主反清復明，武功高強的天地會總舵主─陳近南。但從歷史紀錄來看，陳永華本人應該不太可能是位武功高強之人，但確實是明鄭時期飽讀詩書的智囊軍師，也是臺灣歷史上有名的文人。陳永華夫婦原合葬於赤山堡大潭山（今台南柳營)；明鄭王朝滅亡後，清廷將其兩人遺骸遷葬回福建同安，原來的墓碑就此荒廢。1954年台南市政府在發現墓碑的原處，蓋了一座衣冠塚功後人憑弔。

學生時代，最不喜歡歷史。總覺得古人的東西，過去就讓它過去吧！為什麼要花這麼多心思去了解呢？是年長之人喜歡緬懷過去，抑或心態轉變了？現在追求歷史，反而成了我的興趣。因為籍由歷史，可以了解名留千史之人，何以偉大；因為藉由歷史，知道社會的演變，讓我更珍惜現在所擁有的。歷史對我而言不再是枯燥乏味的東西，過去的故事，成為我人生的資糧；錯誤的部分，則引為警惕；偉人的風範，是我學習的榜樣。突然間歷史成了好有趣的東西！

大家從小就知道鄭成功的故事，他是台灣人耳熟能詳的大英雄。但藉由拜訪延平郡王祠，終於將他的一生串連得較為清楚；偉人之所以成為偉人，必定有其成功的原因。我們成不了偉人，但平凡過日子，成為安定社會的一分子，未嘗不是自己的偉人！