碧兒的足跡

今天參加由「二二八事件紀念基金會」主辦，【高雄市關懷台籍老兵文化協會】承辦的228走讀第三場活動，也是此次的最後一場活動。今天走讀的地方是高雄的鹽埕區與哈瑪星。鹽埕和哈瑪星是高雄早期最繁華的地方，由日治時代高雄港的開發建設開始，一直延續到80年代左右。在二二八事件中，舊高雄市政府(現今高雄歷史博物館)發生了慘絕人寰的集體屠殺事件，許多人因此而喪命。

究竟228死亡人數為多少呢? 依據行政院報告統計，228受害人數約為1萬8000人到2萬8000人，高雄則達數千人。1992年行政院228事件調查委員會，曾引用人口統計來估計死亡數，應在2萬人左右。1947到1987年間，台灣每年死亡人數約7~8萬人，但228事件發生當年，1947年的死亡人數為11萬人，這是40年中死亡人數最多的1年。以此推估，228事件死亡人數約2萬人左右。

今天走讀的路線為高雄市二二八和平紀念公園 - 高雄市歷史博物館 - 林迦故居 - 王沃、王石定故居 。

活動集合地點就位於高雄的【二二八和平紀念公園】。【二二八和平紀念公園】過去名為【仁愛公園】，早年曾經是體育場，也是高雄最熱鬧的【地下街】商場舊址；地下街在1989年一場大火後，整修為目前的新面貌。

這座背負著歷史回憶的和平公園，位於愛河旁並緊鄰228事件地點。2006年在公園內設立228新紀念碑，除了符合事件地點，也彌補了原先設在壽山公園舊紀念碑之基地狹小，碑文記述未詳之憾。

【高雄市二二八和平紀念公園】，是【高雄地下街】商場的舊址。在地下街營運的近12年當中，自己有幸多次前往，也見識過它擁擠的人潮，但後期只能用門可羅雀來形容。【高雄市二二八和平紀念公園】歷史如下:

• 清雍正年間: 為瀨南鹽場。
• 日治初期: 為杉原產業豆餅工廠。
• 1949年: 改為體育場，為高雄市第一個體育場。
• 1978年10月10日: 高雄地下街開始對外營運。(佔地11,206坪)
• 1979年3月: 地下街上的仁愛公園對外開放。
• 1989年12月18日: 發生大火，地下街被燒燬，仁愛公園塌陷。
• 1994年: 民間成立文化愛河促進會，呼籲回填地下街。
• 1998年: 公園落成，改名高雄市二二八和平紀念公園
• 2006年: 公園內設立228新紀念碑。 

今天的走讀活動依然是腳踏車移動。在二二八和平紀念公園集合完畢，並聽完公園的介紹後，我們穿越斑馬線到對面的【高雄市歷史博物館】。

[二二八和平紀念公園] 和 [高雄市歷史博物館] 就緊臨著愛河。愛河對岸的建築為高雄地方法院。

【高雄市立歷史博物館】設立於1998年，前身為【高雄市政府】。

【高雄市立歷史博物館】的建築是由日本清水組(大野米次郎)設計監造，1939年完工落成，為日本和洋式建築。

建材為鋼筋混凝土，為因應戰時防遭敵機轟炸，外觀以淺綠的國防色系為基調，整體採中央主塔搭配兩側對稱副塔的塔樓式造型，中軸線的設計表達莊嚴、隆重的氣氛。主塔位居四樓最高點，具良好的瞭望功能，主塔與兩側副塔頂部均加上日本傳統的四角攢尖頂與琉璃瓦大屋頂，飾以寶瓶式的塔尖、梅花圖案的滴水及日本菊花圖騰的飾帶；一樓設有門廊，廊頂為戶外平台，具有校閱與典禮司令台的功能，可一窺日本帝國主義顛峰時期的建築風貌。另外，建物四周牆面雕刻各種圖案紋飾，窗戶造型如八角窗、桃形窗、弧形窗等都玲瓏有致，匠心工巧，而外露式陶燒排水管更是少見特殊的建築景觀。(以上為史博館官網資料)

【高雄市立歷史博物館】歷史如下:

• 1924年12月25日: 高雄市役所設於湊町四丁目（今鼓山區代天宮）
• 1939年: 高雄市役所遷至榮町，亦即現今鹽埕區現址
• 1945年: 國民政府接收更名為高雄市政府。
• 1992年1月8日: 市政府搬遷至苓雅區四維三路。
• 1998年10月25日: 正式轉化為城市歷史博物館。
• 2003年2月26日: 被公告為「高雄市歷史建築」
• 2004年10月18日: 被公告為「市定古蹟」

導覽老師向大家解說，牆面上較淺的色塊，是後來補上去的痕跡。而這些淺色塊正是228事件的槍擊證據。

至於歷史博物館內部的裝潢，一樓大廳為氣派大度的Y字型樓梯、兩側是造型唯美的拱型迴廊、可引光源堂皇雄偉的挑高天井，及柱頭刻有混合式中西紋飾（雲狀雀替及哥林斯式柱頭蕨床葉飾）之雄美圓柱等，除顯示當時日本統治政權意圖展現之威嚴外，亦彰顯出東西方建築風格巧妙地結合，可稱是日治時期最典型的建築體。(以上為史博舘官網資料)

1939年(昭和14年)，設立在榮町的高雄市役所，現為「高雄市定古蹟」。

當年228事件，很多人就是經由這個廊道，從尾端的門，跑往愛河方向逃生的。228事件雖發生於1947年2月28日，但高雄則是直到3月4日才開始受到影響。

• 3月2-4日: 已經有來自台北與台南的人士進入高雄，發生武裝反抗國軍衝突， 攻擊多處政府機關及部分外省人。 高雄第一中學（今高雄中學）的學生組成自衛隊，並有雄工、雄商等學校的學生加入 ，高雄女中學生則提供食物，合稱雄中自衛隊。
• 3月4日下午: 高雄要塞司令彭孟緝下令派出巡邏隊，見聚會民眾便開槍射殺，引起市民恐慌。
• 3月5日: 高雄要塞軍隊開始以八門七五砲對市區展開砲擊，並向鼓山一路一帶進行掃射、封鎖。
• 3月6日上午: 高雄市長黃仲圖、高雄市參議會議長彭清靠、市府清查室主任凃光明、苓雅區長林界、台電高雄辦事處主任李佛續、醫師范滄榕、曾豐明等人前往壽山與高雄要塞司令彭孟緝談判，希望彭司令約束其巡邏隊禁止繼續射殺高雄市民；談判破裂，除黃仲圖、彭清靠與李佛續三人被釋放外， 其餘談判人士遭到槍決。
• 3月6日下午2時: 彭孟緝下令攻擊市政府、火車站、高雄中學。雄中畢業生顏再策衝出長春旅社中彈身亡。軍隊下山後沿路掃射行人並入屋劫掠商家。 火車站民眾二、三百人走避躲入地下道，結果地下道遭軍隊封鎖並掃射，民眾遭受重大傷亡。這種慘無人道的屠殺一直持續到8日下午。

常設展內放置在玻璃框內的史博館微縮模型，重現國民黨軍隊在大樓前槍殺民眾的場景。

3月6日下午: 高雄要塞守備大隊陳國儒攻擊高雄市政府，當時市政府內正集結許多市參議員及地方人士開會，軍隊丟入手榴彈並見人開槍，律師陳金能、 議員許秋粽、黃賜、王石定等五、六十人喪命市政府。 前高雄市長王玉雲回憶說，他被勒索大量金錢，才在一地下室中救出其弟，室內積血逾五公分。參議員邱道得奉命勞軍進入市府，腳下踩的都是死屍，且血流滿地，一如泥濘。

在軍隊屠殺稍歇之後，此時老弱婦孺才敢冒險出來尋覓親人屍體。累計死亡人數達數千人。而指揮此次高雄大屠殺事件的主角彭孟緝，非但沒有遭到譴責，反而獲得蔣介石贈勳頒獎，晉升為台灣省警備總司令，後又晉升參謀總長。

拜訪完令人心情沉重的舊高雄市政府， 接著來到【沙多宮】。【沙多宮】主祀伍府千歲，是1941年由台南分靈而來，所以鹽埕當地老一輩也稱此廟為【台南廟】。早年伍府千歲是由民家奉祀，1948年購入現今廟址興建，後於1980年改建竣工成現今之殿堂。

【沙多宮】1948年建廟址的緣起。當年是台灣通貨膨脹「四萬換一塊」的時代，所以建廟的舊台幣八億兩千萬，約等於新台幣兩萬五百元。

臺灣銀行在1946年5月22日發行舊臺幣，於1950年1月14日停止流通；改用1949年6月15日發行的新台幣。兌換比為4萬 : 1。二次大戰結束，國共內戰從中國的東北延燒到華北，台灣的各項物資及資金被國民黨政府撥轉到中國內地 ；台灣銀行只有不斷加印貨幣，因而造成了戰後台灣嚴重的通貨膨脹。

【沙多宮】的建築師，是台灣的第一位現代高樓廟宇建築師【謝自南】(為澎湖移民)，高雄三鳳宮也是他的作品之一。謝自南由年輕時學習木工廟宇建築，後來轉做水泥廟宇建築時，也運用水泥做了許多木桁架的造型。請注意看，建築上方的裝飾均為水泥製而非木製。

【沙多宮】還有一項特色，就是建築左右兩邊的門上，畫的是二十四節氣而非一般的門神。這是第一次見到把二十四節氣畫在廟門上。而另一項驚喜是，這二十四節氣圖的畫者，是國寶級廟宇彩繪大師【潘麗水】的作品。

據說廟宇其他彩繪原本也大多經由潘麗水之手，但因幾度廟宇整修後，部分修復是由潘麗水之子潘岳雄所繪製。潘麗水的作品主要只剩下門神的部分，神韻跟畫工都非常出色。

導覽老師分享的【大寒】，竟是位大力士頂著個大冰塊，讓見者不覺莞爾。

沙多宮的【王船公】。

為何王爺廟大都有王船呢? 據說明朝中後期時，福建沿海一帶，每到夏季瘟疫盛行，肆虐百姓，大家認為是瘟疫神在作怪，於是就祭祀有驅逐瘟疫的王爺。民眾在祭祀王爺的同時，也製造王爺乘坐的王船，王船上大多擺放著王爺神像，連同糧食、祭品、金紙以及紙製的神將兵馬；在祭祀之後，將王船送走，祈求送走瘟疫和災難。因為海流及地理位置，許多王船最後都會漂到臺灣西南沿海，因此台灣人就以王船所停靠的位置，建廟來供奉王爺。臺灣西南沿海的很多王爺廟都因拾獲王船而創建的，因此成為臺灣王爺信仰的中心。

欣賞完沙多宮的建築及彩繪等特色，我們彎進廟旁的一條小巷，來到【林迦故居】。【林迦】何許人也? 年輕的導覽老師陳坤毅，接著幫大家介紹。

林迦（1888年4月20日－1972年12月28日），是一位台灣企業家。228事件時，正是舊市政府所在地鹽埕區的大家長 - 【鹽埕區長】。畢業於高雄第一公學校，即後來的雄中；林迦與駱榮金、黃慶雲、胡知頭、蔡媽基並稱為【塩埕五虎】。

• 1927年: 接手有限責任中洲漁業者購買生產組合擔任理事，並改組為興業信用組合(即高雄三信前身，1917年於旗津創立，以漁民互助為開端。)
• 1929年: 創辦施療慈愛醫院。
• 1935年: 經營房地產開設林迦物產株式會社。
• 1946年: 戰後擔任高雄市鹽埕區首任區長。
• 1956年: 捐地3000坪建高雄市私立三信家商。

【林迦故居】並未開放參觀，目前也無人居住，但雇工照顧看管。據說林家在等著未來道路重劃拓寬，待價而估。這歷時百年以上的林迦古厝，原是傳統三合院大瓦厝，後由林家人改建為中西建築樣式合併樓高二層的大宅第。這張照片是用手高舉著手機往裡拍攝的，可見到林迦的半身銅像，安置在精心設計的大花園中。 

【林迦】事業版圖的開展，可說奠基於土地開發上。林迦曾數度遊歷日本，發覺橫濱、神戶等港口鄰近之處皆是寸土寸金，自此趁著高雄港築港工程進行同時，開始進行土地收購。他購入西子灣荒地8甲餘，整地後再高價售予日人。之後再陸續以低價購買頭前港溪東岸河灘、前鎮、獅甲、苓雅寮、大港埔等處荒地，並看準鹽埕埔極具發展性；於今大仁路、建國路一帶購地興建樓房。而這些荒地皆在日人築港後，成為黃金地段，林迦遂以此累積成巨富。

在這宛如防火巷中的窄弄中，竟隱藏著林迦的大豪宅，看來也只有內行人才知道吧!

離開大宅院，轉個彎，可看見幾棟咾咕石老建築，咾咕石是壽山就近取材而來的建材。這些屋舍是當年鹽農的聚落，並沒有大埕院，和一般農家需要大院子來曬農作物的設計不太一樣。想不到隱藏在鹽埕巷弄𥚃的角落裡，還留有這種老舊屋舍，令人有些小小吃驚。

這面牆上的彈孔，導覽老師說應該是二戰時美軍轟炸所留下來的。  

渴了嗎? 導覽老師帶著大家來喝古早味茶 。【 阿寶姨古早味綜合茶專賣店】，其實只是土銀前的一個小攤。這位年輕女孩是我家大兒子小學的同班同學，從小看著她長大，看著她陪奶奶在這裡賣冷飲，長大後就由她接手。可別看這小小的攤位，網路上的評價很高，生意也不錯。尤其「綜合茶」是結合金桔檸檬+梅子綠+彈珠汽水的混搭，連不愛喝飲料的我，也覺得非常好喝。

但土銀門口怎麼能夠擺攤呢？而且就只有這麼一攤。這歷史至少可以追朔到我所知的30多年前，時間或許更久。因為這位阿寶姨在土銀門口擺攤時，會協助銀行大門前的清潔，自然而然形成和銀行之間一種互惠關係。因為當年我在台北工作時，高雄分公司就位於土銀樓上，那時高雄同事都知道阿寶姨可以擺攤的原因。

喝完古早味茶，接著是一連串與【林迦】家族有關的人事物。我們來到位於鹽埕街的【三山國王廟】。

【三山國王廟】建於1761年，1906年廟董林界 (鹽埕區長林迦的父親)等人提議重修。1946年鹽埕區長林迦與信士洪仙福等於現址重建，建築師林本南於民國38完工，屬於中西合璧的鋼筋水泥建築物。後逐年整修增設，直至目前之形式。目前三山國王廟的負責人【林孟丹】是林迦的孫子。

三山國王廟一路從廟董林界->鹽埕區長林迦 ->董事長林孟丹，由此就可看出林家人在鹽埕的財勢和人脈。

眼前這是三山國王廟的【舞台】，後因鹽埕的發展而改為他用。之前在鹽埕區住了近10年，經常路過這座當地人口中的【鹽埕廟】，但卻從沒發現這個舊舞台。這時覺得有專人導覽真好，收獲好多。

大門側邊精美的剪黏藝術。

剪黏藝術因為有外殼保護著，雖然近60年的歷史，還是保存良好。這其中的亮點就是裸體的貝殼精。

接著來到大仁路七賢路口，導覽老師說著當年二二八事件時；對面大樓翻蓋前有間銀樓，銀樓主人並未反抗，但金銀珠寶被搶後，人還是被殺了。事後經過抗議，軍隊隨便找了個死刑犯來充當，而且就在銀樓門前槍決以昭公信。殊不知這是對家屬的二次傷害，家屬在悲痛之於，除了要清理門前的血跡，還平白多出一條人命死在自家門前。

大仁路上的【大溝頂】老街，老街內有著50年老店的虱目魚、好吃的粽子，及近年打出名號的麻糬等，人潮經常絡繹不絕。 名為大溝頂，路面下真的是一條大水溝；大水溝是在日治時期填築愛河的支流【後壁港溪】整治而成的，據說最早的溝面寬度，是現在的十多倍寬。1954年市議員陳銀櫃先生申請加蓋獲准，成為攤販集中市場，民間稱為「大溝頂」。

離開大溝頂，來到附近林家經營的【高雄市第三信用合作社】，三信是高雄目前唯一僅存的信用合作社。三信的歷史如下:

• 前身為日治時期1917年創立的興業信用組合。
• 1924年後由【林迦】等人共同經營。
• 1935年在現今鹽埕區大仁路上新建了三層樓建築(即上圖之建築，但拉皮過)。
• 1946年【林瓊瑤】獲選興業信用組合組合長。(林瓊瑤為林迦之子)
• 1947年興業信用組合改名為「保證責任高雄市第三信用合作社」，【林瓊瑤】獲選首任理事主席。

三信的【歷史文物館】，在上班時段開放一般民眾免費參觀。 

高雄三信於2年前歡慶設立100週年。

三信後方【仁和醫院】舊址；仁和醫院是由【楊金虎】所設立。楊金虎和林迦是朋友也是商場上的競爭朋友。

楊金虎(1898~1990)，為臺南歸仁望族之後；1968年他以70歲高齡，黨外人士身分，當選第六屆高雄市長。楊金虎於1925年取得日本醫專文憑回台後，結識林迦。在其邀請下租了林迦與黃慶雲在新興街之店鋪開業。當時高雄的西醫僅有李炳森及莊媽江兩位，故楊金虎的仁和醫院生意頗為興隆。

二二八事件中，楊金虎在彭孟緝鎮壓當日（3月6日）即被逮捕，隔日審問時軍方宣稱楊金虎「私藏武器」，並拿竹棍打他。楊金虎對憲兵說「蔣主席在勝利前夕發表演說要對敵人以德報怨，現在外省同胞糟蹋本省同胞，本省人被外省人欺侮，居然是以『竹』報怨」（臺語德、竹同音）。結果憲兵對他說「楊先生，你不要『竹』，換『柴』的。」就拿日軍遺留下的木槍槍托，將其打到全身腫脹，當晚無法仰睡或臥睡，只好趴著睡到天亮。後來經過月餘再被逮捕入獄，並遭刑求，經過40日的監禁才被釋放。

當楊金虎二度入獄時，據說軍事法庭指定必需由陳啟川或林迦出面保釋才願意放人，但陳啟川不肯出面，最後在林迦協助下財備釋放。林迦是楊金虎來到高雄的主要推手，但戰後不論在三信的經營權或第一屆國民大會選舉，楊金虎均與林迦家族有所競爭，也引起林迦不快。但在二二八事件中，林迦仍為楊金虎作保出獄，算是有情有義之人。

接著彎到新樂街，來拜訪這棟2018年4月27日被公告為直轄市古蹟的【友松醫院】。

友松醫院是1937年由塩埕五虎的【駱榮金】醫師所成立。「友松醫院」在日治時期專治花柳病,後改為皮膚科泌尿科的「民安醫院」，當地人常稱之為駱外科。1955年左右醫院，醫院交由女婿接手，但歇業後便閒置約20年，後代再轉賣某餐飲集團。由友松地理位置可看出日治時期鹽埕產業的面貌，因其是「花柳病專門」，加上新樂街距日治時期風化區約三百餘公尺，友松醫院堪稱鹽埕風化區指定地的最後見證。
 

【友松醫院】為RC加強磚造的雄偉新式建築，內部一樓主為看診與醫務使用；二樓是住宅起居空間，最上層塔樓，可能是昔日的招待親友的會客空間。
 

「駱榮金」除了從事醫療事業外，也當過高雄市會議員，商事社長、民報商事社取締役、新高建築信用組合理事，以及興業信用組合（今高雄三信）理事，為鹽埕重要的地方仕紳。在高雄爆發二二八事件時期，由於收容大量逃難人的青年團位在友松醫院附近；駱榮金當時也遭到波及，被士兵用槍托打傷，還好僅肋骨骨折。228當年有參議員罹難，故在事件後，由駱榮金遞補了參議員職位。

228事件時期的【國聲報】報社所在地。國聲報創辦人為前省議員王天賞。國聲報算是官辦報社，但因報導偏向民眾，約1-2年報社就被解散了。

228事件發生時，國聲報記者李言死於五塊厝附近，另名記者鍾天福，在3月6日本原與《台灣新生報》記者謝有用等人約好，一起前往高雄市政府採訪。但臨行前他受託去救一家不認識的汕頭人，因而延誤採訪。事後趕到高雄市政府，正好遇到大屠殺，當場命喪市府大樓前。當年他也出資與林迦等人共同發起創立「高雄市第三信用合作社」，當時投入鉅資20萬元，而那時一般人民的月薪約10元上下。

最後來到哈瑪星的【王沃、王石定故居】，王家是哈瑪星的漁業大王。哈瑪星的漁業大王有王石定、蔡文彬兩大家族。其中，王石定早年在日本留學，返台後克紹箕裘繼承父親王沃的水產事業，並與蔡文彬及其他合夥人創立了台灣人經營魚肝油事業的首例，命名為「漁人牌」。除了水產事業，王石定更獲選第一屆高雄市參議員，熱心公共事務。

【王石定】(1913年10月20日-1947年3月6日)為了阻止軍隊任意屠殺市民，而加入「高雄二二八事件處理委員會」；3月6日在高雄市政府遭難，是二二八事件受難者。王石定雖不幸罹難，但王家哈瑪星的宅邸，在二二八事件期間卻成為大型避難所，保護許多無辜民眾。

(照片建築物為三層樓，現為兩層樓樣貌)

【王沃、王石定故居】於1937年落成，原本由三層樓前棟及兩層樓後棟所組成；是家族生活、辦公使用，也是船員宿舍。不過二戰時遭美軍轟炸，三樓炸毀，僅剩現今看到的兩層樓樣貌，內部目前由後人打理、未對外開放。

結束今天拜訪的228歷史場域，來到遊客如織的棧二庫，眼前的景象是富足安樂的；能有今日民主安樂的社會，是過去許許多多的血與淚所換來的。

228事件肇因於國民黨政府用人省籍偏差，導致嚴重貪官汙吏、省籍衝突；當然228也有無辜外省人遭毆打死傷，但國民黨政府早已在第一時間對外省人進行撫卹補償。國史館出版的二二八檔案，顯示外省受害人在事發當下，國民黨政府便下令各單位查明公務人員傷亡，3月21日頒佈「撫卹救濟辦法」，死者20萬、重傷5萬、輕傷5千，總救濟金額共計4000多萬。但真正遭受屠殺迫害較多的是本省人，他們卻在半個世紀之後才獲得轉型正義的平反。要撫平228的傷痛並不容易，但期盼以真相為基石；而當年的威權統治者，能誠實面對過去所犯的錯誤。回顧歷史，並不是為了製造對立，而是為了恢復公平正義，鞏固民主社會價值，讓錯誤不再重演。